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向
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2.方位。如：「方向」、「暈頭轉向」。明．徐弘祖《徐霞客遊記．卷四下．黔遊日記》：「南北向皆有脊中亙。」
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見
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3.會晤、接待。如：「接見」、「他現在不方便見客。」。《史記．卷八一．廉頗藺相如傳》：「秦王坐章臺，見相如。」
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釋
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2.泛稱佛教。明．徐弘祖《徐霞客遊記．卷八下．滇遊日記九》：「他處皆釋盛於道，而此獨反之。」
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好逸惡勞
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「好逸惡勞」典源作「欲逸惡勞」。《呂氏春秋》是戰國時代秦相呂不韋與門下食客的集體著作。綜合九流百家，暢論天地人物，多主儒術，而參以道家、墨家之言，取材博賅，頗有功於古代史料的保存。卷五〈仲夏紀〉是說明音樂的功效、歷史及其重要性。共有五篇，其中〈適音〉篇說明音樂效能，在使人心平和，使欲望得到適當的發展，與治身治國的道理相通。文中認為：人有四種欲望，四種厭惡：希望長壽而憎惡夭折；希望平安而憎惡危險；想要榮華而憎惡恥辱；貪圖安逸而憎惡勞動。如果能讓四種欲望實現，四種厭惡消失，那麼生活必然能稱心如意，也就能長壽了。後來「好逸惡勞」這句成語就從這裡演變而出，用來形容貪圖安逸而不願勞動。出現「好逸惡勞」的...
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撲
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2.輕拂。唐．岑參〈韋員外家花樹歌〉：「朝回花底恆會客，花撲玉缸春酒香。」
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絕
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1.斷、隔開。如：「斷絕」、「隔絕」。《史記．卷八六．刺客傳．荊軻傳》：「未至身，秦王驚，自引而起，袖絕。」
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痛定思痛
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目錄1 釋義2 出處3 用法4 例句5 同義6 反義7 辨析8 來源 釋義悲痛之後再回憶起當時悲情的情景。 出處唐。韓愈與李翱書：［如痛定之人，思當痛之時，不知何能自處也。］宋。文天祥指南錄後序：［痛定思痛，痛何如哉！］ 用法形容猶有餘痛，含有吸取教訓，警惕未來之意。 例句冰心往事二：［痛定思痛，我覺悟了，為何千萬年來，傷了無數的客心。］ 同義懲前毖後、痛改前非 反義執迷不悟 辨析 來源資料取自於<中學生常用成語典> 宋裕編著
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脫穎而出
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「脫穎而出」原作「穎脫而出」。據《史記．卷七六．平原君虞卿列傳．平原君》載，戰國時，秦國出兵攻打趙國，包圍了趙都邯鄲，情況十分危急，於是趙王派平原君前往楚國，請求援救。平原君打算在其門下食客挑選出二十個文武人才一同前往，但只選出十九個，剩下的都不符合條件。這時，有一個名叫毛遂的人，主動向平原君自我推薦，請求加入前往楚國的行列。平原君問：「你在我門下多久了？」毛遂回答：「三年了。」平原君說：「一個真正有才能的人，就好像一把放在袋子裡的錐子一樣，立刻就會顯露出鋒利的錐尖。而你在我門下三年了，我卻沒聽說過你有什麼表現，你還是留下吧！」毛遂說：「我現在自我推薦，就是請求你把我放進袋子裡，如果早點有這樣...
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饌
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3.款待、招待。宋．沈括《夢溪筆談．卷二○．神奇》：「時方饌客，掌書記朱炎在坐。」清．鄭珍〈江邊老叟〉詩：「路旁偶憩憶當時，主人饌我不受貲。」
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緘
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1.捆綁箱篋的繩子。《漢書．卷九七．外戚傳下．孝成趙皇后傳》：「帝與昭儀坐，使客子解篋緘。」唐．顏師古．注：「緘，束篋之繩也。」
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貓頭鷹博士