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親家
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2.稱謂。男女兩姻家的父母，對彼此的稱呼。《新唐書．卷一○一．蕭瑀傳》：「子衡，尚新昌公主。嵩妻入謁，帝呼為親家。」元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷六．親家》：「凡男女締姻者，兩家相謂曰親家。」
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趨勢
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2.趨炎附勢。《三國志．卷十四．魏書．董昭傳》：「國士不以孝悌清脩為首，乃以趨勢游利為先。」《初刻拍案驚奇》卷十五：「那和尚卻是好利的先鋒，趨勢的元帥，終日索債。」
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單刀直入
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1.一刀直接向目標刺去。比喻勇猛精進。《兒女英雄傳》第六回：「那女子見他來勢凶惡，先就單刀直入取那和尚。」
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膜拜
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跪在地上舉兩手伏地敬拜。唐．白居易〈和微之詩．和送劉道士遊天台〉詩：「齋心謁西母，膜拜朝東君。」《儒林外史》第三九回：「老和尚只得向前膜拜了九拜，說道：『且辭別了恩人，不死，當以厚報！』」
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絕妙好辭
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語出南朝宋．劉義慶《世說新語．捷悟》：「魏武嘗過曹娥碑下，楊修從。碑背上見題作『黃絹幼婦，外孫𩐋臼』八字，……修曰：『黃絹，色絲也，於字為絕；幼婦，少女也，於字為妙；外孫，女子也，於字為好；𩐋臼，受辛也，於字為辭，所謂絕妙好辭也。』」形容極為佳妙的文辭。唐．蘇頲〈刑部尚書韋抗神道碑〉：「悲悽固託，撫疾何成，愧不得絕妙好辭。」
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規範
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2.典範、規模。《文選．孔安國．尚書序》：「所以恢弘至道，示人主以軌範也。」
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哲學
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哲學一詞在西方原指愛智，是一種藉由人的理智去探討宇宙間萬事萬物的最高原理之學問。在東方，哲學除包含上述意義外，尚包含如何通過實踐行為以實現道德理想人格。
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凶
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1.不祥、災禍。如：「趨吉避凶」。《詩經．王風．兔爰》：「我生之後，逢此百凶，尚寐無聰。」
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擘劃
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策劃、安排。宋．金盈之《醉翁談錄．卷六．崇和尚與妓下火》：「贈汝一把火，前路自擘劃。」也作「擺劃」。
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老僧入定
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原指修行很好的老和尚住在定境中。後形容一個人正襟危坐，不受外境的誘惑。《孽海花》第二○回：「看時，卻是個黑瘦老者，危然端坐，彷彿老僧入定一樣。」
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貓頭鷹博士