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家累千金，坐不垂堂
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家財萬貫的人，往往珍愛自己，不敢坐在屋檐下，以免被掉落的屋瓦打破頭。《史記．卷一一七．司馬相如傳》：「故鄙諺曰：『家累千金，坐不垂堂。』此言雖小，可以喻大。」也作「千金之子，坐不垂堂」。
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社會體系觀
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份子時，的以扮演好一個角色讓社會可以穩定的發展，至於選擇的功能，所指稱的則是在學習過程中，教育的程度往往會造成未來來到社會時，自己所屬的工作階層會被選到上層還是下層，在傳統中，則是倚靠家庭背景來做選擇，因此當今的孩童在經歷了社會化與選擇兩項作用後，當應都進到自己所屬的處所，替社會盡一份心力。 關鍵字中文:社會體系觀英文:social system 參考書目註1 陳奎熹(1999)。教育社會學研究，頁12-13。師大書苑有限公司註2 陳奎熹(2001)。教育社會學導論，頁18-19。師大書苑有限公司
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寶花亂墜
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于此，感得天雨賜花，天廚獻食，荊公有詩云：「盤□長干有絕陘、并包佳麗入江亭，新霜浦漵綿綿靜，薄晚林巒往往青。」楊無為有詩云：「空書來震旦，康樂造淵微。貝葉深山譯，曼花半夜飛。香清雖透筆，蕊散不霑衣。舊社白蓮老，遠公應望歸。」■宋．呂祖謙《詩律武庫．卷一○．釋學門．講經天花墜》梁僧法雲，其母初生雲時，忽見雲氣滿室，光色瑩徹，因名法雲，及出家後更不易。梁武帝重佛，尤敬於雲。雲與誌公相善，誌亦重雲，號為大我法師。雲常講經次，有天花散墜，大眾咸睹，嘆異非常，故坡〈次參寥放魚詩〉云：「法師說法臨泗水，無數天花墮麈尾。」用雲故事也。
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義和團
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分因為有列強的軍事、外交力量做後盾，而變得囂張跋扈、作威作福。在信教的民眾與一般民眾產生爭執時，教士往往不分青紅皂白，一意偏袒教民。他們出入官府，干預詞訟，如入無人之地。中國政府從中央到地方，為求息事寧人，也只得，不斷退讓。 組成義和團就是這種累積的十幾年的反教、仇外情緒的集體宣洩。這些居民住在山東、河北等地的拳民，長久以來，就有練拳習武的傳統。到清中葉以後，許多民間教派集合了拳術、氣功、咒語和巫術，四處吸引徒眾。在山東西南、西北地區，他們分別以大刀會(又稱金鐘罩)和神拳之名出現。大刀會宣稱喝符唸咒，運氣練功之後，可以刀...
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仙人跳
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以色誘為主要手段的詐財圈套。過去多由一男一女串通，當被害者受女方色誘，陷入圈套時，男方即出面指控二人通姦，藉機強行勒索錢財。《九尾龜》第二○回：「當下秋谷暗恨王雲生、李雙林做得好事，竟頑起仙人跳的勾當來。」今泛指加害人色誘被害人入圈套，隨後加以強行勒索。也稱為「紮火囤」。
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三窟狡兔
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聰明狡猾的兔子，往往有多處藏身的洞穴。比喻避禍計慮的周密。唐．杜甫〈雕賦〉：「至如千年孽狐，三窟狡兔，恃古塚之荊棘，飽荒城之霜露。」也作「狡兔三窟」。
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粗放農業
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藉高度機械化與專業化的耕作，在大規模的土地上，以較少的勞動力及生產成本，提高產品總量為經營方式的農業。此種方式耕作的單位面積收成量偏低，但由於土地廣大，故總收成量往往很高，適宜商業化的投資與經營。
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憤氣填膺
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滿門抄斬
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全家遭受抄家斬首。如：「古代嚴刑峻罰，往往一人有罪便滿門抄斬。」
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班級氣氛
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分數、動作快慢、容貌、行為、性別及過去的成績，都會影響教師對一個學生的期待；教師本身的心向和偏見，也往往會形成他對一個學生的期待。3.教師領導行為根據(Lewin、Lippitt和White1939)研究學生在民主、權威、放任三種領導方式下，進行比較，結果發現，教師的領導行為的確會產生極為不同的社會氣氛，這些氣氛特別表現在個別的行為和社會互動上。4.學校組織根據蔡培村(民69)研究發現，在學校組織較佳之學校下，班級氣氛會較好。因此，學校組織對班級氣氛的影響是正面且積極的。5.學校所在地及學校環境Randhawa和Mich...
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貓頭鷹博士