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協調；協調性
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生理學名詞。指在從事活動時，適於該項活動目的之所有肌肉和器官協調活動的能力。從神經機能而言，這是運動單位充分分工活動的狀態，亦即大腦皮質運動區的機能分工。協調性有顯著練習的效果，多次反覆練習同一動作後，即可幾乎無意識的調整，此表示由於反覆練習的結果，神經通路已形成一固定的型式。協調性是充分統御肌肉群間的緊張和放鬆，或收縮和鬆弛，無論在時間上或空間上都有良好秩序。就神經生理學而言，良好的協調性是指中樞神經系統的促進和抑制有良好的支配。熟能生巧是改善協調性的良好方法。
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光期性
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生物受每天日照時間長短所呈的反應。如植物開花和鳥類遷徙，均為日照時間所誘發。一般將植物對光照的反應分成三大類，即長日性植物、中日性植物及短日性植物。也譯作「光期感應」、「光週期」、「光週性」。
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自性
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佛教用語：(1)謂事物的本體、本質。《維摩詰所說經．卷上．弟子品第三》：「知諸法如幻相，無自性、無他性，本自不然，今則無滅。」(2)謂事物的存在狀態。《成唯識論》卷八：「初能遍計自性云何？有義：八識及諸心所有漏攝者皆能遍計，虛妄分別為自性故；皆似所取、能取現故；說阿賴耶以遍計所執自性妄執種為所緣故。」
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明心見性
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洞明心性的本源。《元史．卷二六．仁宗本紀三》：「明心見性，佛教為深；修身治國，儒道為切。」《西遊記》第一一回：「陛下明心見性，是必記了，傳與陽間人知。這喚做『六道輪迴』。」
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可辨識性、易讀性
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辨識性是指這個城市具有容易被辨認、組織、識別以及回憶的特質。通常，人們偏好易於閱讀與瞭解的環境。Kevin Lynch提出五個和可辨識性密切相關的要素：路徑、邊緣、區域、節點和地標。這五個要素即為組成認知圖的重要元素。具有清楚的路徑與明顯的邊緣、節點與地標的地方，可辨識性通常也較高，較易被人們所理解與掌握。假如一個城市的可辨識性越高，那麼人們將越容易在他周邊找路與活動。所以，建築與環境的識別性對於我們的日常生活非常重要，特別是在醫院、機場等大型建築中，簡單而可以預測的規劃將可提升環境的可辨識性，而減少我們找路的時間。
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佛性
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成佛的潛能。《五燈會元．卷七．長生皎然禪師》：「僧問：『古人有言，無明即佛性，煩惱不須除？如何是無明即佛性？』」
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非線性彈性（學）
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物體承受負載時，應變隨著應力的增加而增加；負載釋除時，材料沿著原來的應力－應變曲線，回到原點0，沒有產生永久應變，此為材料在彈性範圍內的行為。
材料在彈性範圍內時，若應力和應變成一定比例時，則稱其為線性彈性；若應力和應變不成一定比例時，則為非線性彈性，如圖所示。 |
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後果的立即性
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根煙或一個甜甜圈所帶的小而立即的增強效果，常常遠超過那些大而延宕的增強物的效果。在教室中，後果的立即性原則也非常重要。尤其是對年幼的學生，在他們做好一件工作之後立即讚美他，其效果就比經過一段時間之後才給他好成績，要好太多了。學生違規時，走近他，碰一下他的肩膀，做手勢（例如，把手指放在嘴唇上表示安靜）等等，其效果都比下課時才斥責或給予警告好得很多。 立即回饋 立即回饋至少有兩個功能：第一，它讓學生明白行為和後果間的關聯；第二，它增加回饋的訊息價值。在實務上，很少有老師能夠對所有學生都提供立即而個人的回饋。但是，若能在學生...
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可檢證性原則
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可檢證性原則是邏輯實徵論最具代表性的概念，其要旨為：一切有意義的命題不是分析的便是綜合的。分析命題因其邏輯形式而為真（恆真句 tautology sentence)或假（矛盾句 contradictory sentence)；綜合命題則由經驗事實判斷真假。因此，可檢證性原則成為區分命題是否有意義的標準，也是區分科學與形上學的依據。
檢證原則的概念可溯及休姆(D. Hume)、約翰．彌爾(J.S. Mill)與馬赫(E. Mach)的經驗論。而最早提出此原則者是魏斯曼(Friedrich Waismann)，他指出命題的意義即為其檢證方法。艾爾(A.J. Ayer)等邏輯實徵論... |
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習與性成
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語出《書經．太甲上》：「茲乃不義，習與性成。」長期習慣於某種環境，就會養成某種性格。《梁書．卷三三．王筠傳》：「雖偶見瞥觀，皆即疏記，後重省覽，歡興彌深，習與性成，不覺筆倦。」也作「習以成性」。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士