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曹雪芹
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生平在被抄家以後，曹雪芹隨家一起遷居北京，曹雪芹曾在「虎門數晨夕」，「虎門」即北京西單牌樓北石虎衚衕的右翼宗學，結識了張宜泉、敦敏、敦誠兄弟等人。關于《紅樓夢》的創作過程以及曹雪芹的中、晚年生活，由於文獻資料極少，很多問題無法確知，只能存疑。從曹雪芹晚年的好友張宜泉、敦敏、敦誠等人的零星記載，僅知道曹...
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相望
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2.互相連屬，絡繹不絕。《宋書．卷八九．袁粲傳》：「敦逼備至，中使相望。」
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詩教
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《詩經》的教化功能。《禮記．經解》：「孔子曰：『入其國，其教可知也。其為人也，溫柔敦厚，詩教也。』」
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道貌凜然
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容貌莊嚴肅穆。參見「道貌岸然」條。《敦煌變文集新書．卷二．維摩詰經講經文》：「街坊競看，仕庶光嚴整行之次，忽見維摩，道貌凜然，儀形磊落。」
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比丘
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佛教上稱出家修行的男子。[例]這敦煌卷子上寫著：「大唐比丘」，作者想必是位出家人。 △和尚
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力不逮心
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皆還其侍子，厚賞賜之。是時賢自負兵強，欲并兼西域，攻擊益甚。諸國聞都護不出，而侍子皆還，大憂恐，乃與敦煌太守檄，願留侍子以示莎車，言侍子見留，都護尋出，冀且息其兵。裴遵以狀聞，天子許之。二十二年，賢知都護不至，遂遺鄯善王安書，令絕通漢道。安不納而殺其使。賢大怒，發兵攻鄯善。安迎戰，兵敗，亡入山中。賢殺略千餘人而去。其冬，賢復攻殺龜茲王，遂兼其國。鄯善、焉耆諸國侍子久留敦煌，愁思，皆亡歸。鄯善王上書，願復遣子入侍，更請都護。都護不出，誠迫於匈奴。天子報曰：「今使者大兵未能得出，如諸國力不從心，東西南北自在也。」於是鄯善、車師復附匈奴，而賢益橫。
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濂洛關閩
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宋代理學的四大流派。即濂溪周敦頤、洛陽程頤、程顥、關中張載、閩中朱熹。
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紹往開來
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此處所列為「繼往開來」之典故說明，提供參考。宋朝周敦頤，號濂溪。精於《易》學，喜歡談論名理，提出無極、太極、理、氣、心、性、命等哲學理論，以及立誠、主靜學說，為道學的創始人。他的學生程顥、程頤兄弟，世稱「二程」，則是理學的奠基人。隆興府學教授黃灝，在學堂裡供奉三人的牌位，藉此傳揚他們的學說思想，並且寫信告訴朱熹，希望朱熹寫一篇文章記下這件事。於是朱熹就寫下這篇〈隆興府學濂溪先生祠記〉，內容有一段寫道：「此先生之教所以繼往聖、開來學，而大有功於斯世也。」意思是說：濂溪先生繼承了以往聖賢的學說，並且為後人開啟未來的道路，有功於世。後來「繼往開來」這個成語就從這裡演變而出，用來表示承續先人的事業，並...
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中州科技大學
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大教授兼員林社區大學校長施能仁博士接任，借重施博士教育行政管理之長才持續推動校務。民國96年董事會特敦聘前行政院農委會主委、前中興大學校長彭作奎博士為本校校長，率領全校師生與校友們，邁向科技大學目標前進。96年7月董事會改選，聘請前教育部長楊朝祥博士、前行政院主計長韋端(韋伯韜)、前逢甲大學校長楊濬中，擔任董事強化董事會陣容。民國99年董事會特敦聘前教育部高教司及技職司司長、前臺南大學校長黃政傑博士接任本校校長職務，借重黃校長多年之行政實務經驗與教...
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王爾德
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作品，這為他之後成為唯美主義先鋒作家確立了方向。在出版首本《詩集》後，他在文壇開始嶄露頭角，並來到倫敦發展。雖然年輕的王爾德還沒有獲得一個文學獎項，但服裝惹眼、談吐機智、特立獨行的他在倫敦社交界已經小有名氣，一些雜誌甚至刊登着諷刺他的文章。1882年，王爾德在美國作了一個精彩的巡迴講座，兩年後他與康斯坦斯•勞埃德（Constance Lloyd）成婚，兩個兒子西里爾（Cyril）與維維恩（Vyvyan）亦分別在1885年與1886年出生。 婚後 ...
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貓頭鷹博士