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王勃
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、中妙境。五言絕亦舒寫悲涼，洗削流調。究其才力，自是唐人開山祖。」他的文學主張崇尚實用，他在《上吏部裴侍郎啟》認為「君子以立言見志。遺雅背訓，孟子不為；勸百諷一，揚雄所恥。苟非可以甄明大義，矯正末流，俗化資以興衰，家國由其輕重，古人未嘗留心也。」對唐初文壇的風氣轉變起了很大作用。 著作由於他的著作絕大部份已經散失，現在留下的一本《王子安集》已經是明代崇禎皇帝庚辰年間刻「初唐四傑」著作時，根據後人收集到的一點斷簡殘篇湊合而成的結果，因此我們無法知道他決心修佛始自何時。但根據《王子安集》，我們至少知道他20歲時還沒有決心修佛...
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歷日曠久
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經過很久的時間。《史記．卷四六．田敬仲完世家》：「是人必封不久矣。」南朝宋．裴駰．集解：「必且歷日曠久，則系氂能挈石，駑馬亦能致遠。」
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手語
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1.以手勢示意。唐．裴鉶《崑崙奴》：「知郎君穎悟，必能默識，所以手語耳。」《聊齋志異．卷三．夜叉國》：「徐再與手語，夜叉似微解。」
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意氣軒昂
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此處所列為「氣宇軒昂」之典源，提供參考。 １、「氣宇」：晉．王隱《晉書》（據《三國志．卷五三．吳書．張嚴程闞薛傳．薛綜》裴松之注引）瑩1>子兼，字令長，清素有器宇，資望故如上國2>，不似吳人。歷位二宮丞相長史。元帝踐阼，累遷丹楊尹、尚書，又為太子少傅。自綜至兼，三世傅東宮。 〔注解〕
(1) 瑩：薛瑩（？∼西元２８２），字道言，三國吳沛郡人。初為秘府中書郎，後為散騎中常侍。孫皓立，為左執法，遷選曹當書，領太子太傅。後因事下獄，徒廣州。因其博學善文，復召為左國史。吳亡入晉，為散騎常侍。
(2) 上國：春秋時南方吳、楚窗u弘篧鴾五儠悗J的尊稱。 ２、「軒昂」：《三國志．卷四六．吳書．孫破虜討逆...
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高節清風
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此處所列為「高風亮節」之典源，提供參考。 １、「高風」：《後漢書．卷二八下．馮衍傳》開歲發春兮，百卉含英。甲子之朝兮，汩吾西征。發軔新豐兮，裴回鎬京。陵飛廉而太息兮，登平陽而懷傷。悲時俗之險阸兮，哀好惡之無常。棄衡石而意量兮，隨風波而飛揚。紛綸流於權利兮，親雷同而妒異；獨耿介而慕古兮，豈時人之所憙？沮1>先聖之成論2>兮，3>名賢之高風4>；忽5>道德之珍麗兮，務6>富貴之樂耽。遵大路而裴回兮，履孔德之窈冥；固眾夫之所眩兮，孰能觀於無形？行勁直以離尤兮，羌前人之所有；內自省而不慚兮，遂定志而弗改。欣吾黨之唐虞兮，愍吾生之愁勤；聊發憤而揚情兮，將以蕩夫憂心。往者不可攀援兮，來者不可與期；病沒世之...
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通事
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3.處理事務。南朝梁．武帝〈贈諡裴子野詔〉：「文史足用，廉白自居，劬勞通事，多歷年所。」
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茹柔吐剛
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形容人欺善怕惡。參見「柔茹剛吐」條。《三國志．卷八．魏書．公孫度傳》裴松之注引《魏書》：「茹柔吐剛，非王者之道也。」宋．陸游〈上殿札子〉：「若夫虐煢獨，畏高明，茹柔吐剛，而能使天下治者，自古未之有也。」
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榮任
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稱揚人受官任職之辭。《三國志．卷五四．吳書．魯肅傳》：「瑜隕踣之日，所懷盡矣」句下裴松之注引《江表傳》：「委以腹心，遂荷榮任。」《紅樓夢》第四回：「老爺既榮任到這一省，難道就沒抄一張本省的『護官符』來不成？」也作「榮膺」。
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分路揚鑣
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2.比喻雙方才學相當，互不相讓。《南史．卷三三．裴松之傳》：「蘭陵蕭琛言其評論可與過秦、王命分路揚鑣。」《隋書．卷七六．文學傳．序》：「簡文、湘東，啟其淫放，徐陵、庾信，分路揚鑣。」
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斗量車載
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此處所列為「車載斗量」之典源，提供參考。 《吳書》（據《三國志．卷四七．吳書．吳主權傳》裴松之注引）咨字德度，南陽人，博聞多識，應對辯捷，權為吳王，擢中大夫，使魏。魏文帝善之，嘲咨曰：「吳王頗知學乎？」咨曰：「吳王浮江萬艘，帶甲百萬，任賢使能，志存經略，雖有餘閒，博覽書傳歷史，藉採奇異，不效諸生尋章摘句而已。」帝曰：「吳可征不？」咨對曰：「大國有征伐之兵，小國有備禦之固。」又曰：「吳難魏不？」咨曰：「帶甲百萬，江、漢為池，何難之有？」又曰：「吳如大夫者幾人？」咨1>曰：「聰明特達2>者八九十人；如臣之比3>，車載斗量，不可勝數。」咨頻載使北，〔魏〕人敬異。權聞而嘉之，拜騎都尉。咨言曰：「觀北方...
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貓頭鷹博士