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漏網之魚
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，卻不斷地宣導自己的德政，深怕人民忘記，這樣人民反而沒有德行了。如果只依靠法令來治理人民，結果是法令越來越繁苛，竊盜罪犯反而越來越多。」太史公司馬遷十分同意孔子和老子的想法，他認為法令不過是為政的工具，並非澄清吏治的根本之道。漢代初年，變嚴刑峻罰為寬簡，法網疏闊的程度，甚至連能夠吞舟的大魚都可以逃脫，然而政治清明，沒有什麼作姦犯科的事情，人民的生活安定。從前的法令可以說非常嚴密，但是各種罪惡偽詐卻紛紛出現。由此可知，治民之道在於教化，而不在於法令。後來「漏網之魚」這個成語就從這裡演變而出，用於比喻僥倖逃脫法網的人，或比喻驚慌逃竄的人。
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國語
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3.書名。春秋時左丘明撰，二十一卷。分別記載周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越等八國的事蹟，自周穆王起，至魯悼公止，共歷五百餘年，為一分國紀事之史。也稱為「春秋外傳」。
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過分
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超越適當的分量。《三國演義》第八回：「自古『有道伐無道，無德讓有德』，豈過分乎！」
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踰
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越過、超過。同「逾」。《詩經．鄭風．將仲子》：「無踰我牆，無折我樹桑。」《三國志．卷一七．魏書．徐晃傳》：「將軍之功，踰孫武、穰苴。」
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霸
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2.能力超越他人。《史記．卷四七．孔子世家》：「孔子為政必霸。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．事類》：「主佐合德，文采必霸。」
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大同小異
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我們可以稱這種情形為「大同異」。我們既可以說南方距離無窮遠，卻也可以說南方近在眼前。假如我們今日來到越國，也可以說是昨天就到了。為什麼會如此？正是時空是連環的。於是我可以隨意地說天下的中央就在燕國之北，或在越國之南。如果能這樣去觀察萬物，自然可以知道萬物的大小同異無別，天和地也是一體無差別的。」在這段話中，原文的「大同而與小同異」，指的就是大部分同而小部分異，演變成「大同小異」這個成語，用來形容事物略有差異，但大體相同。
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凌雲壯志
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凌雲，超越天際的氣勢。壯志，偉大的志向。凌雲壯志比喻高遠的志向。如：「年輕人當有凌雲壯志，以待展翅而飛。」宋．黃機〈鵲橋仙〉詞：「凌雲壯志，垂天健翮，九萬扶搖路穩。」
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姑
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4.姓。如春秋時越國有姑浮。
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小巫見大巫
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03.《明詩記事．辛籤．卷三．倪元璐》引陶元藻《越畫見聞》：「吾生平頗愛天池書法，脫盡俗塵；及置倪公行草之旁，便如小巫見大巫，無坐立處。」
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軒然大波
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(5) 拔：特出。
(6) 嵩華：嵩山與華山的合稱。
(7) 騰踔：跳躍。踔，音ㄓㄨㄛˊ，超越。
(8) 較：較量。
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貓頭鷹博士