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手忙腳亂     
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踐個什麼事。大須努力!努力! 〔注解〕 (1) 景德傳燈錄:書名。宋代道原撰,為我國禪宗史書之一。錄自過去七佛,及歷代禪宗諸祖五家五十二世,共一七○一人之傳燈法系,內容包括行狀、機緣、語錄等。因在宋真宗景德元年(西元1004)具表上進,並奉敕入藏,故名「景德」;又以法系相承,猶如燈火相傳,喻正法永不斷絕,故稱「傳燈」。 (2) 典故或見於《五燈會元.卷一一.鎮州大悲和尚》。 (3) 直須:就該、正應當。〔參考資料〕 《五燈會元.卷一一.鎮州大悲和尚》鎮州大悲和尚,僧問:「除上去下,請師別道?」師曰:「開口即錯。」曰:「真是學人師也。」師曰:「今日向弟子手裡死。」問:「如何是和尚密作用?...
七段顯示器     
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輸出(Blanking Input / Ripple Blanking Output);此腳強迫接邏0時屬於遮沒輸入的動作,此時a~g等解碼輸出端全為1,若七段顯示器的電路正常LED應全暗。漣波遮沒輸出的功能則必須配合漣波遮沒輸入(RBI)接腳為邏0且BCD碼輸入端為0(DCBA=0000)時,此腳由1轉為0。 RBI:漣波遮沒輸入(Ripple Blanking Input);此腳為0且BCD碼輸入端為0(DCBA=0000)時,此時解碼後的...
合浦珠還     
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慰。 參考資料(1)馬玲華 著「成語選粹」,p.100-101,幼獅文化事業公司(2)世一標準字典編委員會,「成語大辭典(上)」,p.288,世一文化事業股份有限公司
剔透     
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2.比喻人聰明機靈。《宋元戲文佚.蝴蝶夢》:「將無作有,心不如口,閃得我有國難投。從來剔透,不似這場落後。」元.周德清〈鬥鵪鶉.不辨珉玒套.小沙門〉曲:「別是個玲瓏樣子,另生成剔透心兒。」
謬論     
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學上,謬論(fallacy)是指可知的錯誤(demonstrably false)論證,亦即說不通的道理,或是會導致錯誤的想法。通常要証明一件事情的對與錯,除了做實驗去證實或證明之外,亦可以用邏推理方式去推論而定對與錯,而推理結果是錯誤的話,便能構成錯誤的原因, 那被推理的道理或想法就是謬論。謬論又區分為形式謬誤及非形式謬誤:形式謬論(Material fallacies):不依邏...
佛洛依德     
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之下」另有思緒運作。弗氏稱夢為「通往潛意識之王道」,提供與聞潛意識生活的最佳入徑,並為說明潛意識「邏」之佳例,此邏則與意識層次思緒之邏迥異。弗氏在其夢的解析一書,發展最初的心理拓樸學,論證潛意識之存在,並描述如何與聞潛意識之法。前意識(the preconscious)則視為存於意識與潛意識之間的思緒層,欲探求之不難。弗氏認為啟蒙時代|啟蒙理念、實證論、與理性論之完備,...
嗟來食     
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此處所列為「嗟來之食」之典源,提供參考。 《禮記.檀弓下》齊大饑,黔敖為食1>於路,以待餓者而食2>之。有餓者蒙袂3>屨4>,貿貿然5>來,黔敖左奉食,右執飲曰:「嗟6>!來食 !」揚其目而視之,曰:「予唯不食嗟來之食,以至於斯也。」從而謝焉。終不食而死。曾子7>聞之曰:「微與8>!其嗟也可去,其謝也可食。」 〔注解〕 (1) 為食:設置食物。 (2) 食:音ㄙˋ,拿食物給人吃。 (3) 蒙袂:用衣袖遮臉。袂,音ㄇㄟˋ,衣袖。 (4) 屨:拖拉著鞋子。屨,ㄐㄩˋ,鞋子。 (5) 貿貿然:眼睛看不清楚的樣子。 (6) 嗟:音ㄐ|ㄝ,招呼聲,有不敬的意味。 (7) 曾子:曾參(...
飛白     
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目錄1 定義2 應用3 種類4 原則5 關鍵字6 參考資料 定義依據語言之實踐現象,說話或作文的時候,為了表達的需要,故意記錄所寫人物發錯的音、寫錯的字、用錯的詞、不合的語法、不通的邏等語言,即為飛白修辭法。 應用1.可以刻畫人物特性:對個人物說錯音、寫別字、用錯辭、不合語法、不合邏等的語言,本來是不值得一提的,現在故意記錄、援用,可以表達該人物的特性。2.可以表達真實情境。3.可以增進語文情趣:妥切使用飛白修辭法,由於跟一般的語言規則不同,吸...
生態消長     
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很少再發生重大變化的一個群集。<註1> *引用相關文獻*<註1>奧斯朋出版編群/原著,李千毅/譯者,《圖解生物辭典》,台北市:天下遠見,2006年再版。<註2>自然生態學習網 http://nature.edu.tw/index
理性主義     
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估實際理由以及使人的行為符合特定目的等方面的智能。理性通過論點與具有說服力的論據發現真理,通過符合邏的推理而非依靠表像而獲得結論,意見和行動的理由。理性主義及經驗主義並非由當時的哲學家,而是後人作出了區分。事實上,有時兩者之間的區分並不像人們所說的那麼顯著。三位主要的理性主義者都認同經驗科學的重要性,並且他們在研究方法及形而上學的理論上更接近笛卡兒而不是斯賓諾莎(Baruch Spinoza)和萊布尼茲(Gottfried Leibnitz)。盡管這種區分在-{}-著書立作時很有必要,他們在哲學本身來說不是非常有用。典...
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