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值
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5.事物與價錢相當。[例]這套衣服頂多值二千元。
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崁
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山崖、山谷。如「崁腳」指斷崖之下；「崁頂」指山崖之上。常用在地名。如：「南崁」、「大嵙崁」。
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圭
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1.古代最重要的禮器，為一國之中官位最高者所執的瑞器。形制有兩種，一種是方頭或平頭，形近石斧的平首圭；另一種尖頂，似戈頂端的尖首圭。下半部都呈方形。[例]桓圭、信圭、躬圭 ◎
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百尺竿頭
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百尺竿的頂端。比喻達到極高的境界，多用來勉勵人的成就雖達登峰造極的境地，仍須努力上進。如：「百尺竿頭，更進一步。」宋．朱熹〈答鞏仲至書〉：「故聊復言之，恐或可以少助百尺竿頭更進一步之勢也。」元．張養浩〈折桂令．功名百尺竿頭〉曲：「功名百尺竿頭，自古及今，有幾個乾休。」也作「百丈竿頭」、「萬丈竿頭」。
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五體投地
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本為古印度最恭敬的致敬儀式，指雙膝雙肘及頭五處著地，佛教徒沿用此禮以敬三寶。《大佛頂首楞嚴經》卷一：「阿難聞已，重復悲淚，五體投地，長跪合掌。」後比喻非常欽佩。《兒女英雄傳》第八回：「我安龍媒對你這樣的天人，只有五體投地了。」《老殘遊記》第六回：「屢聞至論，本極佩服，今日之說，則更五體投地。」
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珮
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周木、曲阜魯墓等等。兩漢時期，此風仍未見衰微。組珮玉的前身可以追溯到遠古的原始裝飾，如舊石器晚期的山頂洞人穿綴獸牙魚骨當作頸飾耳飾，新石器時代琢磨玉石骨牙蚌料。殷商西周時期，玉在各種材料中的配飾佔了非常顯著的地位，這時的佩玉一般色調比較簡單，樣式也比較平素。東周時期在玉德思想的支配下，組玉珮廣泛流行，少則一璧一環，多者除了璧環璜瓏之外還會搭配瑪瑙、水晶、玻璃、雞血石等等。根據考古發現，最晚在春秋初期的時候，組珮玉的組合就已經發展到形式十分繁雜的地步了。戰國、西漢的組珮玉佩帶方法基本上沒有很大的差異，造成佩帶形式的不同，主...
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目不識丁
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比喻不識字或毫無學問。參見「不識一丁」條。《警世通言．卷一七．鈍秀才一朝交泰》：「他兩個祖上也曾出仕，都是富厚之家，目不識丁，也頂個讀書的虛名。」《醒世姻緣傳》第一回：「若是那等目不識丁的，村氣射人的，就是王侯貴戚，他也只是外面怕他，心內卻沒半分誠敬。」
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滅
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4.淹沒。如：「滅頂」。《呂氏春秋．開春論．愛類》：「河出孟門，大溢逆流，無有丘陵沃衍平原高阜，盡皆滅之。」
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瓦
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2.覆於屋頂上，用以遮蔽風雨的建築材料。如：「石綿瓦」。《莊子．達生》：「雖有忮心者，不怨飄瓦。」唐．杜甫〈越王樓歌〉：「孤城西北起高樓，碧瓦朱甍照城郭。」
覆瓦於屋頂。《集韻．去聲．禡韻》：「瓦，施瓦於屋也。」宋．陸游〈撫州廣壽禪院經藏記〉：「予之始至也，纔屹立十餘柱，其上未瓦，其下未甃，其旁未垣。」
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貓頭鷹博士