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奡
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1.傲慢。通「傲」。唐．來鵠〈聖政紀頌〉：「無典無法，頑肩奡比。三皇實作，五帝實治。」
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縢
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1.繩索。《詩經．魯頌．閟宮》：「公車千乘，朱英綠縢。」《續漢書志．第三○．輿服志下》：「乘輿以縢貫曰珠。」
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恢恢
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寬闊廣大的樣子。《老子》第七三章：「天網恢恢，疏而不失。」《文選．陸機．漢高祖功臣頌》：「恢恢廣野，誕節令圖。」
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塗炭生靈
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01.唐．李諲〈妒神頌序〉：「天寶中，以賊臣背化，國步猶艱，塗炭生靈，焚燒甲第。」
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福壽綿長
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祝頌人多福長壽的吉祥話。《儒林外史》第一○回：「將來福壽綿長，子孫眾多，一些也沒有破綻的。」也作「福壽綿綿」。
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吳晟
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國校六年級時就看「新生文藝」，並愛上詩作，甚而荒廢學業；高中時期開始寫詩，少年不識愁滋味的人生，有歌頌、也有感歎。大專時期，由於個性冷靜，對大社會觀察入微，作品表現出關懷社會的意味在。大專一年級的寒假，吳晟的父親在一次車禍中去世，在悲傷之餘，給吳晟帶來家庭負擔與生活重大壓力，使他覺得「文學無用」，而停頓創作，只將平常所思所感記在日記上，但並未歇筆。在白色恐怖時代，吳晟第一次遭遇「四個警察帶著國家安全局的機密公函來家裡查問」母親的焦慮驚惶，於年輕的心靈蒙上一層厚重陰霾。 但是，吳晟秉持正直、為公義、為促進更合理的社會的批判...
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甘之若飴
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得夫差的信任與賞識，賜給他許多獎賞。采葛的婦人知道勾踐為了復國雪恥，用心良苦，所以作了〈苦之詩〉來稱頌自己的君王，其中有句「嘗膽不苦甘如飴」，便是描述勾踐嘗膽之事是極苦之物，但勾踐刻苦自勵，卻把它當成像糖那樣甜美。後來「甘之如飴」就用以形容樂意承擔艱苦的事情，或處於困境卻能甘心安受。「甘之如飴」較早的書證是出自於宋．真德秀〈送周天驥序〉：「非義之富貴，遠之如垢汙；不幸而賤貧，甘之如飴蜜。」
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體制
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2.文體的體裁、格式。《詩經．周頌譜》：「然魯頌之文尤類小雅，比於商頌，體制又異。」
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攄
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2.流傳。唐．張說〈唐西臺舍人贈泗洲刺史徐府君碑〉：「迺刊石立頌，將以識往行，攄無窮，使本支百代，不忘先人之不隕其名也。」
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璧合珠聯
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信〈周兗州刺史廣饒公宇文公神道碑〉：「發源纂冑，葉派枝分；開國承家，珠聯璧合。」現代常用作祝賀新婚的頌辭。
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貓頭鷹博士