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怚
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驕傲。《說文解字．心部》：「怚，驕也。」
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佚遊
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無節制的遊蕩。《論語．季氏》：「樂驕樂，樂佚遊，樂宴樂，損矣。」宋．無名氏《李師師外傳》：「若夫天威震怒，橫被誅戮，事起佚遊，上所深諱，必不至此，可無慮也。」
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盛氣臨人
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為氣勢壓迫於人，所以人民縱有不服，也沒有敢跟他對抗的。後來「盛氣凌人」這句成語就從這裡演變而出，指用驕橫的氣勢壓迫別人。但是這條成語也有人認為出自於較早的唐．孫元晏〈詠史〉詩中的〈謝澹雲霞友〉。詩云：「仗氣凌人豈可親，只將范泰是知聞。緣何喚作雲霞友？卻恐雲霞未似君。」據《南史．卷一九．謝晦列傳》，南朝宋謝晦的堂叔謝澹，是謝安的孫子。澹為人任達仗氣，和當時的范泰結為「雲霞之交」。他頗受宋武帝賞識，所以原來要託付他在受禪時，擔任進奉玉璽的大任。但是有一次陪武帝吃飯時，謝澹不但喝醉酒，還大言不會屈順任何人的意思。武帝雖因謝澹是方外之士，不與他計較，但是心裡著實不高興，也就不讓他進奉玉璽了。由這個故事...
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嬖佞
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善於巧辯奉承且受君王寵愛的臣子。《南史．卷一○．陳本紀．後主》：「後主愈驕，不虞外難，荒於酒色，不恤政事，左右嬖佞珥貂者五十人。」《東周列國志》第八九回：「於是宣王招賢下士，疏遠嬖佞，散遣稷下游說之徒，以田嬰為相國，以鄒人孟軻為上賓，齊國大治。」
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共挽鹿車
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目錄1 語譯2 出處2.1 原文2.2 故事3 相關語4 例句 語譯比喻夫婦兩人能不畏艱難,同甘共苦。 出處出自《後漢書﹒鮑宣妻》 原文勃海鮑宣妻者，桓氏之女也，字少君．宣嘗就少君父學，父奇其清苦，故以女妻之，裝送資賄甚盛．宣不悅，謂妻曰：「少君生富驕，習美飾，而吾實貧賤，不敢當禮．」妻曰：「大人以先 生脩德守約，故使賤妾侍執巾櫛，既奉承君子，唯命是從．」宣笑曰：「能如是，是吾志也．」妻乃悉歸侍御服飾，更著短布裳，與宣共挽鹿車歸鄉里．拜姑禮畢，提甕出汲．脩行婦道，鄉 邦稱之 。 故事勃海人鮑宣的妻子姓桓，字少君。鮑宣曾經...
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北齊
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朝代名。（西元550～577）北朝諸政權之一。北魏分裂為東、西魏後，高歡次子高洋篡東魏自立，國號齊，建都鄴（今河北臨漳），據有今山東、山西、河南、河北各省及遼寧西部。初期實力在北周之上，其後諸帝驕淫，寵信小人，終為北周所滅，史稱為「北齊」。共三世六主、二十八年。
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高而不危
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位居高官而沒有傾危的憂患。《孝經．諸侯章》：「在上不驕，高而不危；制節謹度，滿而不溢。高而不危，所以長守貴也。」
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花蜜
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植物蜜腺之分泌物，為一種含有糖分之蜜汁。唐．李商隱〈驕兒〉詩：「仰鞭罥蛛網，俯首飲花蜜。」
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拾人牙後
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此處所列為「拾人牙慧」之典故說明，提供參考。晉朝的韓康伯從小就聰明懂事，很得舅舅殷浩的疼愛，《晉書．卷七五．韓伯列傳》就記載了一段殷浩稱讚韓康伯的話：「康伯少自標置，居然是出群器。」意思是說韓康伯雖年輕，卻自視甚高，果然是同輩中最為出色的。殷浩就像一般的長輩，除了愛護康伯之外，同時也期望他不要仗著聰明就驕傲自大。有一次他看到康伯在言談間流露出一副學問淵博的樣子，就說：「康伯自以為學問淵博，其實連我言談中的智慧都未嘗得到。」殷浩對《老子》、《周易》頗有研究，是當時候的清談名家。對後生晚輩的狂妄甚不以為然。後來「拾人牙慧」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻蹈襲他人的言論或主張。
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世風
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社會風尚。宋．蘇舜欽〈別鄰幾予賦高山詩以見意〉詩：「世風隨日儉，俗態逐勢熱。」《聊齋志異．卷八．夏雪》：「世風之變也，下者益諂，上者益驕。」
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貓頭鷹博士