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集翠成裘
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慈父之家，而忠臣不生聖君之下，故明主之使其臣也，忠不得過職，而職不得過官，是以過修於身，而下不敢以善驕矜守職之吏；人務其治，而莫敢淫偷其事。官正以敬其業，和順以事其上，如此則至治已。亡國之君，非一人之罪也；治國之君，非一人之力也。將治亂，在乎賢使任職而不在於忠也。故智盈天下，澤及其君；忠盈天下，害及其國，故桀之所以亡，堯不能以為存，然而堯有不勝之善，而桀有運非之名，則得人與失人也。故廊廟之材，蓋非一木之枝也，粹白之裘，蓋非一狐之皮也。治亂安危，存亡榮辱之施，非一人之力也。
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激忿填膺
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日詔書徵。羽翮忽然就，風飆誰敢凌。舉鞭趨嶺嶠，屈指冒炎蒸。北雁送馳驛，南人思飲冰。彼邦本倔強，習俗多驕矜。翠羽干平法，黃金撓直繩。若將除害馬，慎勿信蒼蠅。魑魅寧無患，忠貞適有憑。猿啼山不斷，鳶跕路難登。海岸出交趾，江城連始興。繡衣當節制，幕府盛威稜。勿憚九嶷險，須令百越澄。立談多感激，行李即嚴凝。離別胡為者，雲霄遲爾昇。 〔注解〕
(1) 膺：胸、內心。
(2) 長策：良好的計策。
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幩
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馬御兩旁的綢條飾物。《詩經．衛風．碩人》：「四牡有驕，朱幩鑣鑣，翟茀以朝。」漢．毛亨．傳：「幩，飾也。人君以朱纏鑣扇汗，且以為飾。」
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并兼
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兼有、併吞。《文選．張衡．四愁詩．序》：「國王驕奢，不遵法度，又多豪右并兼之家。」《文選．曹冏．六代論》：「并兼路塞，逆節不生。」
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揚揚無備
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驕傲得意、毫無戒備的樣子。
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崔駰
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人名。（？～西元92）字亭伯，東漢安平（今河北省安平縣）人。竇憲為車騎將軍，以駰為屬員，憲擅權驕橫，駰數諫不聽。後命為長岑長，未至官而歸。博學善屬文，著詩賦銘頌，共二十餘篇。
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傲睨一世
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形容驕傲自大，目空一切。《宋史．卷三三一．沈遘傳》：「遼字叡達，幼挺拔不群，長而好學尚友，傲睨一世。」
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末世
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1.一個朝代衰亡的時期。《易經．繫辭下》：「易之興也，其當殷之末世。」晉．張華〈輕薄篇〉詩：「末世多輕薄，驕代好浮華。」也作「末代」、「季世」、「叔世」。
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杜漸除微
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此處所列為「防微杜漸」之典源，提供參考。 ※漢．丁鴻〈日食上封事〉（據《後漢書．卷三七．桓榮丁鴻列傳．丁鴻》引）人道悖於下，效驗見於天，雖有隱謀，神照其情，垂象見戒，以告人君。閒者月滿先節，過望不虧，此臣驕溢背君，專功獨行也。陛下1>未深覺悟，故天重見戒，誠宜畏懼，以防其禍。《詩》云：「敬天之怒，不敢戲豫2>。」若敕政責躬，杜漸防萌，則凶妖銷滅，害除福湊3>矣。夫壞崖破巖之水，源自涓涓；干雲蔽日之木，起於蔥青。禁微則易，救末者難，人莫不忽於微細，以致其大。恩不忍誨，義不忍割，去事之後，未然之明鏡也。臣愚以為左官外附之臣，依託權門，傾覆諂諛，以求容媚者，宜行一切之誅。 〔注解〕
(1) 陛下：...
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目指氣使
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不說話，只轉動眼睛或出氣來指物使人。形容有權勢的人，對待屬下極其驕傲威風的樣子。如：「他仗著權勢，對人目指氣使，絲毫不客氣。」《漢書．卷七二．王貢兩龔鮑傳．貢禹》：「故黥劓而髡鉗者猶復攘臂為政於世，行雖犬彘，家富勢足，目指氣使，是為賢耳。」
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貓頭鷹博士