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覆巢破卵     
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比喻整體一旦傾覆,個體也無法倖存。參見「覆巢之下無完卵」條。《三國志.卷六一.吳書.陸凱傳》:「邪臣在位,賢哲隱藏,百姓業業,天下苦之,是以遂有覆巢破卵之憂。」
紙上兵     
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身所奉飯飲而進食者以十數,所友者以百數,大王及宗室所賞賜者盡以予軍吏士大夫,受命之日,不問家事。今括一旦為將,東向而朝,軍吏無敢仰視之者,王所賜金帛,歸藏於家,而日視便利田宅可買者買之。王以為何如其父?父子異心,願王勿遣。」王曰:「母置之,吾已決矣。」括母因曰:「王終遣之,即有如不稱,妾得無隨坐乎?」王許諾。趙括既代廉頗,悉更約束,易置軍吏。秦將白起聞之,縱奇兵,詳敗走,而絕其糧道,分斷其軍為二,士卒離心。四十餘日,軍餓,趙括出銳卒自博戰,秦軍射殺趙括。括軍敗,數十萬之眾遂降秦,秦悉阬之。 〔注解〕 (1) 秦:戰國時秦國。戰國時七雄之一。約今甘肅省天水縣。莊公時徙居大丘,今之陝西省興平縣東...
尸解     
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修煉得道者遺其形骸而成仙。《北史.卷二七.李先傳》:「年九十餘,顏如少童。一旦,沐浴冠帶,家人異之,俄而坐卒。道士咸稱其得尸解仙道。」《聊齋志異.卷一○.恆娘》:「明日老父尸解,妾往省覲,不復還矣。」
真元     
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元氣。明.瞿佑《剪燈新話.卷二.牡丹燈記》:「一旦真元耗盡,災眚來臨,惜乎以青春之年,而遽為黃壤之客也,可不悲夫!」《西遊記》第二四回:「好和尚!真是個西方愛聖臨凡,真元不昧。」
改革團隊參與     
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,例如,師生關係差、管教技巧不好、班級經營不善、行政作為不利學習、組織環境不利合作、學習士氣低落等。一旦這些議題存在,就可激發啟動學校改革的機制。(三)擴大的親師團隊(expanded version of parent-teacher teams)親師組織在美國由來已久,在臺灣也有漫長的歷史,日治時期的親師互動靠母姊會。二次大戰後,臺灣仍沿襲這種做法,隨著工業化、民主化的進展,家長組織愈來愈系統化、多元化,例如,班親會、班級家長委員、年級家長委員、學校家長會、分區家長會聯誼組織、縣市家長會、縣市家長會長組織、全國家長會...
躁動輕舉     
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害至而疾嬰內。」大意是:過分貪求利益就會開始憂慮,引發疾病,削減智慧,導致失去權衡輕重、得失的能力,一旦事情沒有經過慎重考慮,就輕率地採取行動,便使得災禍降臨。後來「輕舉妄動」這句成語就從這裡演變而出,用來形容未經慎重考慮,即輕率地採取行動。
乘危下石     
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元的義氣,在為他寫的墓誌銘中提到這件事。說一般人在平常相處時,都表現的很融洽,發誓要與對方同生共死。一旦朋友有了危難卻又翻臉不認人。見到朋友掉到陷阱裡,不但不救他,反而把他更往下推,還向他丟石頭。這種惡劣的行徑,是連禽獸都不會去做的,而他們反而沾沾自喜,慶幸自己沒有跟朋友一樣落難。這些人如果聽到柳宗元的事蹟,應該要感到慚愧才對。後來「落井下石」這句成語,就從韓愈為好友柳宗元所寫墓誌銘中「落陷阱,不一引手救,反擠之又下石焉者」演變而出,比喻乘人危難時,加以陷害。
毛氈苔     
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植物名。茅膏菜科茅膏菜屬,是一種捕蟲植物。分布於溫熱帶地區。葉基生,具長柄,圓形或扁圓形,葉面、葉緣約有三百支的紅色腺毛,一旦昆蟲或其他異物碰觸腺毛,腺毛即自動屈曲,分泌消化液,以捕食昆蟲。也稱為「圓葉茅膏菜」。
肩勞任怨     
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怨」則出自《漢書.卷九三.佞幸傳.石顯》。元帝時石顯竊權干政,十分得勢。他了解自己樹大招風,深怕元帝一旦聽信左右抨擊自己,就危險了。所以,他採取預防措施。因為石顯常出宮到各官署辦事,所以他就向元帝請求:「有時出宮辦事,回宮太晚,宮門已經關閉,我可不可以說奉陛下之命,請守吏開門?」元帝允許。有一天,石顯故意回來得很遲,宣稱元帝詔令,喚開宮門。不久,果然有人上書控告石顯,假傳聖旨,私闖宮門。元帝看了笑著把奏章拿給石顯看。石顯趁機流淚地說:「陛下太寵信我,所以很多人嫉妒我,想陷害我。類似這種情形已不止一次,只有英明君主才知道我的忠心。但我出身微賤,無法以區區之身承受天下人的怨恨。請准許我辭去中樞機要...
假人鼻息     
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夠吃上十年,袁紹算什麼!他的實力根本比不上我們,還得『仰我鼻息』,靠我們支援才能存活,像個嬰兒一樣,一旦停止餵食就會餓死,根本沒有自行生存的能力,為何還要將土地讓給他?」但怕事的韓馥根本聽不進去,不管多少人勸他都沒有用,最後還是將位子讓給了袁紹。後來「仰人鼻息」這句成語就從這裡演變而出,比喻依靠他人生活。亦用於比喻看別人的臉色行事,不能自主。
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