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因變制宜
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此處所列為「因時制宜」之典故說明，提供參考。所謂「制宜」，義為採取適當措施，如「因時制宜」、「因地制宜」、「因事制宜」等詞語，是說當時、地、事各種條件產生變化時，就要採取不同的措施來因應。其中「因時制宜」見於《淮南子．氾論》。作者以為，古時的法律制度不能適用於今日，古時的武器在今日也不合用，是以「法度者，所以論民俗而節緩急也；器械者，因時變而制宜適也」。也就是說：法律制度應順應民俗而隨時調整，武備、兵器應依據時局變遷而因應改良。後來「因時制宜」這句成語就從這裡演變而出，用來指根據不同時期的情況，採取合宜的措施應對。
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天使症候群
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動﹚、喜歡音樂或玩水、注意力不集中、常將手指放入嘴巴等行為問題 主要的醫療 (1) 有癲癇、抽筋發作者，就須要長期抗癲癇藥物治療(2) 有發展遲緩、學習困難者必須接受特殊教育(3) 動作方面要物理和職能治療(4) 睡眠障礙和行為問題以行為療法、藥物(5) 飲食障礙和異常飲食行為，以口腔運動之職能治療教育嚴重發展遲緩的AS需要全程全方面的早期療育介入。粗動作部分需要物理治療的協助。細部動作與口部動作則需透過直能治療師的幫忙。一些特殊的椅子或固定用具在面對低張力或抖動程度高的孩子是需要的。語言治療也是必須接受的療育，主要方...
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邱妙津
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狂歡》等，其中《鱷魚手記》為其最重要之作品。以下略為介紹《鱷魚手記》這部描寫同性戀的小說，此書可說是作者自己的故事再現，全書最為吸引人之處，在於作者把強烈的戲劇效果加在主線敘述上，也就是「鱷魚」。作者在書中，將鱷魚描繪成一個為了避免引起注意，所以隨時隨地都穿上人皮，假裝自己是人類的「人形鱷魚」，在二十世紀末的台灣社會中，同性戀還不如今日受多數人的認同，同性戀者只能辛苦地隱藏自...
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包羅萬彙
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此處所列為「包羅萬象」之典故說明，提供參考。「包羅萬象」是指包含各種事物，形容豐富多樣，與「森羅萬象」一詞同意。「萬象」即是指各式各樣的事物，「包羅萬象」或許出自〈黃帝宅經序〉。《黃帝宅經》是古代風水學的書籍，講述陰陽宅位的風水易理。其書序的作者在文中提到當今流傳不少宅經，教世人宅位風水之學，這些書的主旨雖大同小異，但每本所闡述的頗多不同，若不遍覽則無以會通。有不少人篤信風水，在一知半解之下，死守禁忌，房子蓋好也不敢住，實在可惜！這些知識「包羅萬象」、內容廣泛，包括日月、乾坤、寒暑、雌雄、晝夜、陰陽等各方面，人每天都會接觸到，又是祖先留下來的智慧，一定要好好利用。所以作者除了作序外，還寫了一篇...
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修辭學
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修辭是指如何調整語文表意的方法，設計語文優美的形式，使精確而生動的表現出說者或作者的意象，期能引起讀者共鳴的一種藝術。研究此種藝術的學科即為「修辭學」。
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暴躁如雷
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此處所列為「暴跳如雷」之典故說明，提供參考。〈古詩為焦仲卿妻作〉是漢代文學史上最長的敘事詩，作者已不可考，當為東漢建安時的作品，內容是記述焦仲卿與其妻劉蘭芝的故事。據詩前敘言，兩人的婚姻因仲卿母阻撓，仲卿不得不休妻。蘭芝返回娘家，本立誓絕不改嫁，待仲卿有朝一日迎回她，卻因家人不斷逼迫，只好投水自盡，仲卿得知這個消息後，也在庭院中上吊以殉情。這樣的結局，其實蘭芝早有預言，當被遺送回娘家，臨別之際就對丈夫說：「我會一直感念著你對我的情真意摯，希望你不久後就會來接我回去。對於我們之間的誓約，你當如巨石一般堅定不移，我也將如蒲葦一般柔軟卻堅韌。可是我家裡有性情暴烈的父親和兄長，恐怕不會讓我稱心如意，他...
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比丘
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佛教上稱出家修行的男子。[例]這敦煌卷子上寫著：「大唐比丘」，作者想必是位出家人。 △和尚
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張孝祥
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處悠然",〔浣溪沙〕的"已是人間不系舟,此心元自不驚鷗,臥看駭浪與天浮"等，在清疏淡遠的韻調中隱含著作者在飽受打擊之後的牢騷不平。又如〔念奴嬌〕《過洞庭》是乾道二年(1166)因受讒毀罷官後自桂林北歸的途中所作。上闋描寫"表裏俱澄澈"的洞庭景色，下闋抒發"肝肺皆冰雪"的高潔胸懷，被前人推為其詞作中最傑出的一首。這類詞作境界清疏空闊，情調淒涼蕭颯，雖然沒有直接寫社會現實，但卻呈現出了那個時代的特殊色彩。 著作 張孝祥的文集在宋代即有數種刊本行世。今傳《于湖居士文集》40卷，有《四部叢刊》影宋本，其中收詞4卷。又有《宋...
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美不勝錄
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猶「美不勝收」。見「美不勝收」條。01.清．珠泉居士《續板橋雜記．卷下．軼事》：「秦淮雜詩，自漁洋山人後，作者如林，美不勝錄。」
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異鄉人
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1.非本鄉的居民，或指居住於他鄉的遊子。如：「這些異鄉人既然有心安居下來，咱們就應盡力幫助他們。」
2.書名。法國作家卡繆著的小說。描寫第二次世界大戰後的歐洲青年，對宗教、婚姻及社會習俗的懷疑與反抗意識。
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貓頭鷹博士