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偋
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排除、丟棄。通「摒」。《荀子．榮辱》：「恭儉者，偋五兵也。雖有戈矛之刺，不如恭儉之利也。」
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國立彰化啟智學校
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的步伐，達到教育的目的。 校訓愛—愛人、愛物、愛群、愛己真—真實、真情、真誠、真摯勤—勤勞、勤快、勤儉、勤奮善—善意、善念、善良、和善 教育對象幼稚部融合教育班國小部融合教育班國中及高職部幼保科融合班身心障礙者職業訓練班 展望期許結合全體同仁之智慧和努力，支持學生得到有尊嚴又有品質的生活。落實支持性就業安置，增進學生社區獨立生活目標，達成回歸社會之目標。善用家長力量與社會資源，建立支援系統，加強無障礙環境規劃。鼓勵人人樂於參與，帶動學校研究風氣，塑造創新發展的學習型組織。推動社區化交流活動，總體營造，使學校成為具生命活力...
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蒂固根深
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此處所列為「根深蒂固」之典源，提供參考。 《老子．第五九章》治人事天，莫若嗇1>。夫唯嗇，是謂早服2>；早服，謂之重積德。重積德，則無不剋；無不剋，則莫知其極3>；莫知其極，可以有國4>；有國之母，可以長久。是謂深根固蔕5>、長生久視6>之道。 〔注解〕
(1) 嗇：音ㄙㄜˋ，愛惜、儉省。謂愛其精神，惜其智識。
(2) 早服：早服從於道。
(3) 極：窮盡；極限。
(4) 有國：治國。
(5) 蔕：音ㄉ｜ˋ，草木之根。
(6) 視：活。
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遺臭萬世
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父死，以輔軍大將軍輔政。嘉平六年，廢齊王芳，立魏文帝孫曹髦為帝。正元二年，揚州刺史文欽、鎮東將軍毋丘儉起兵，率軍鎮壓。死後弟司馬昭繼專朝政。侄司馬炎建晉朝，追尊為景帝。
(5) 流芳後世：美名流傳後世，為人所稱頌。見「流芳百世」。
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衣不重帛
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衣著簡單樸素，不求質地華美的絲織品。《尹文子．大道上》：「昔晉國苦奢，文公以儉矯之，乃衣不重帛，食不異肉。」《晉書．卷七○．劉超傳》：「加以處身清苦，衣不重帛，家無儋石之儲。」
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遺訓
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前人遺留下來的訓示、教誨。[例]我們應該遵循祖先的遺訓勤儉持家、刻苦力學。
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賢君
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賢明愛民的君主。《大宋宣和遺事．元集》：「常嘆賢君務勤儉，深悲庸主事荒淫。」
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居高
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位居高處。《文選．何晏．景福殿賦》：「感物眾而思深，因居高而慮危。」《文選．王儉．褚淵碑文．序》：「位尊而禮卑，居高而思降。」
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弊衣簞食
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穿破舊的衣服，吃簡單、粗糙的食物。形容生活儉樸。《周書．卷四五．儒林傳．史臣曰》：「達則不過傳講訓冑，窮則終於弊衣簞食。」也作「弊衣疏食」。
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工錢
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工作的薪資、報酬。[例]他省吃儉用把工錢攢起來，準備買一間房子讓父母安居。
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貓頭鷹博士