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男子漢大丈夫     
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形容有氣節、有原則的男子。《紅樓夢》第六回:「有了錢就顧頭不顧尾,沒了錢就瞎生氣,成個什麼男子漢大丈夫了。」
知覺記憶     
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知覺記憶目錄1 理論原則2 直覺與記憶3 專心是記憶的第一步4 關鍵字5 參考資料 理論原則知覺記憶是一個暫時儲存刺激使產生知覺分析的起始系統。知覺就是我們賦予所感覺到的基本資訊一個特定的意義。意義則是由客觀的事實與我們已有的知識來加以建構而成。例如,想想看I這個符號,如果問你那是個什麼字母,你會說「I」。如果問到數學是多少,你會說一。雖然實質上的符號維持不變,但是你對於它的知覺-它的意義-卻由於它所處的環境以及你對於被期望做出字母或數字的回答而有...
需求層次理論學派     
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目錄1 需求層次理論學派2 理論原則3 五種需要層級3.1 生理需求3.2 安全需求3.3 社會需求3.4 尊榮需求3.5 自我實現需求4 參考資料 需求層次理論學派 理論原則此學派中的主要代表人物為馬士婁(A.H.Maslow),他所建構的心理學為融合了幾大著名學者的理論,其中包含詹姆士及杜威的功能心理學、完形學派的完形心理學,以及佛洛伊德的動態心理學,綜合上述幾位學者的觀點後,馬士婁勾勒出一套需求層次論。此理論主要在說明一種優勢層級體系的概念,...
六合彩     
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一種賭博遊戲。起源於香港,一注六個號碼,下注者可由一至三十六(現已增為四十二、四十五個)之間任選六個號碼,全中則為頭獎。原則上每週二與週四為開獎日。其後臺灣的大家樂組頭引進六合彩的玩法,號碼增至一百個(一至一百),而對獎的號碼是採用香港六合彩開獎號碼的重新組合,使臺灣的金錢遊戲日益盛行。
野獸派     
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野獸派(Fauvisme),為承續印象派的藝術風格,以大膽的色調著稱。雷馬利(Jean Leymarie)曾為野獸派下了定義:「服膺綜合主義,並遵從基本的繪畫簡約原則之感官主義。」[註一]目錄1 發展簡史2 特色3 代表畫家4 關鍵字5 參考資料 發展簡史成長在轉瞬即變的二十世紀的藝術家們揚棄繪畫的傳統,試圖以色彩、形狀創造不同於以往的藝術展現方式,追尋藝術的真諦。高更在南太平洋土著生活繪畫中,展現原始部落用於祭典、器物上的鮮豔顏色,以及梵谷大膽的用色皆啟發了野獸派對於色彩的運用。西元1906年,在秋季沙龍展中,馬諦斯和...
專業理論     
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大眾的福祉,並可提升這個領域的專業性,亦即是專業認同及專業成熟的指標。多數的倫理準則均是依據五項倫理原則而訂定:自主性(尊重個案的自由選擇權)、免受傷害性、獲益性、公正性,以及忠誠信實。鑑於上述的考量,諮商專業倫理所揭櫫的,即是盡可能的以個案的最大福祉為優先考量;但是無可諱言,輔導工作者與個案並不是活在真空的環境中,輔導工作者除了對個案負責,同時還必須對其父母、同事、所處機構、社會大眾、所屬的專業領域,以及對自己負責,因此輔導工作者常要不斷自省,其所作所為是否符合專業倫理,若遇有困境亦需與督導討論,或是與較有經驗的同儕商...
主學習     
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同時學習原則同時學習原則是由美國教育家屈柏克所倡導,指學生在學習時,不單純學習到知識,還包括技能的養成和習慣、品格等的發展。一般概分為:主學習、附學習和輔學習三方面。 主學習主學習:課本上所欲傳授最基本的知識--也就是考試會考的東西,是教育部希望我們學習訂在上面的學習內容,也是一般家長認為的讀書內容如:國文課本上的作者 注釋等
義務教育     
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義務教育(Compulsory Education)指政府有義務運用公共資源保障所有適齡兒童所接受的教育。義務教育的三個基本原則是強制、普遍與免費。強制是指凡是適齡兒童都應強制接受教育的義務,普遍是教育對象沒有階級或是出身的限制,免費則是義務教育的提供是免納學費的。1717年普魯士王國開始實施義務國民教育,是全世界第一個實施義務教育的國家。現代各個先進國家地區都有實施義務教育,只是國家提供之義務教育年數和成效不一。我國根據「國民教育法」以及「強迫入學條例」規定,六到十五歲國民為適齡國民,都應接受國民教育。國民教育分為兩階...
參與式決定     
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要有參與決定的機會,以提高決定的可行性。如前所述,參與式決定是以政策項事項為主,中在全面性、普遍性、原則性的決定,因此,必須採取多元參與的觀點,以提供決策品質。但既經決定之後,則應交由行政人員或專業人員執行,並賦予執行人員全部的行政決定權。換言之,參與式決定以政策性決定為範圍,不宜直接參與行政或專業決定。如國民小學校長遴選制度的建立或改變,宜採參與式決定作政策性的決定,至於實際遴選過程,則應由具備人事評選專業知能的人員負責,作專業化的決定。目前我國許多教育事項的決定經常將政策性決定和行政決定混淆,導致窒礙難行或滋生其他困...
賣身     
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1.自賣其身,為人服役。唐.王建〈詔諭八首〉:「加以饑饉荐臻,疾疫仍起,室家棄背,道殣相望。一匹細布,直米五升,至使齊民賣身鬻子,為人奴婢,朕甚閔焉。」《太平廣記.卷四五五.昝規》引《奇事記》:「我欲自賣身與人,求財以濟君及我兒女,如何?」
2.舊稱妓女留客住宿,今多指從事性交易。《醒世姻緣傳》第八四回:「因受不的家裡後娘屈氣,使性子來京裡投親,不想親戚又沒投著,流落在京,情願自己賣身。作了三兩銀身價,寫了文契。」清.吳熾昌《客窗閒話續集.難女》:「我等賣藝不賣身,客何犯我規耶?」
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