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經術
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2.以經書為主要研究對象的學術。《漢書．卷八．宣帝紀》：「及故掖庭令張賀輔導朕躬，修文學經術。」
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國立成功商業水產職業學校
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自足班。1997年「成功商水」轉型為綜合高中，設有商業、觀光、餐飲、資訊、水產養殖等五大職業學程以及學術學程。1997年蘭嶼分班水產製造科因配合蘭嶼國中改制為完全中學停止招生。2000年2月1日奉教育部令，改名為國立成功商業水產職業學校。 參考資料http://www.ckvs.ttct.edu.tw/
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一口箱子
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高潮和結束。全劇從頭至尾一氣呵成，以簡單的戲劇動作闡述出了具體的現代人悲劇感。 資料整理暨來源姚一葦學術網
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黃海
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黄海（1943年1月1日~），台灣作家，本名黃炳煌，生於台中市。目錄1 生平2 獲獎3 作品3.1 科幻小說3.2 學術論著3.3 少兒科幻作品3.4 純文學創作4 相關連結5 以上資料來源 生平 童年成長於母親的故鄉大甲，父籍江西，抗日戰爭前即來台，入籍台灣。黃海台灣師範大學歷史系畢業。曾任僑聯總會總幹事（僑訊半月刊主編）、兼任兒童月刊主編、科學兒童周刊主編。聯合報編輯退休；退休後兼任靜宜大學、世新大學「台灣文學」「科幻文學」講師，東吳大學「科幻與現代文明」講座；曾任台灣師大人文中心講師、倪匡科幻獎、U19科幻小小說...
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成一家言
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學術自成體系，獨樹一派。《新唐書．卷一七六．韓愈傳》：「每言文章自漢司馬相如、太史公、劉向、揚雄後，作者不世出，故愈深探本元，卓然樹立，成一家言。」明．焦竑《玉堂叢語．卷四．忠節》：「高遜志，元末僑寓嘉興，好學問，為文深純典雅，成一家言。」
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國故
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2.本國固有的文化與學術。如：「整理國故」、「他一心想保存國故，振興文化。」
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康莊之衢
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此處所列為「康莊大道」之典故說明，提供參考。「康莊大道」原作「康莊之衢」。稷下，是春秋時齊國都城臨淄的稷門。齊國曾在此設稷下學宮，招攬文學游士數千人，成為戰國時的學術中心。齊威王時，為嘉許聚集於稷下講學議論的文學游士：淳于髡、慎到、環淵、接子、田駢、騶奭等人，任命為列大夫，並且為他們建築高大的屋宅、平坦暢達的大路，倍受尊重、恩寵。後來「康莊大道」這句成語就從這裡演變而出，用來形容四通八達的大路。亦用來比喻光明的前途。出現「康莊大道」的書證如明．王守仁《傳習錄．卷中．答聶文蔚》：「譬之驅車，既已由於康莊大道之中，或時橫斜迂曲者，乃馬性未調，銜勒不齊之故。」
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學派
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學術上因詮釋主張不同而形成的門派。如姚江學派、乾嘉學派。
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戰國時期
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的推崇，也對中國社會產生了深遠的影響。 諸子百家除了孔子的儒家之外，也出現了諸子百家。這是中國思想、學術發展的黃金時期，史稱「百家爭鳴」。楊朱學派的為我、貴己，拔一毛以利天下不為也。墨子（約前479年—前381年）的墨家主張兼愛、非攻。商鞅（約前390年－前338年）、韓非（重法，法家集大成者）、申不害（重術）、慎到（重勢）的法家自立一見，厲行嚴刑峻法。張儀、公孫衍、蘇秦和范蠡等縱橫家，以謀略游說天下。孟子（前372年—前289年）為儒家在秦後的地位奠定了基礎。許行的農家主張君民並耕而食。惠施、公孫龍、孫析子等名家主張辨...
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國立南投高商
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未來發展鼓勵教師進修培養讀書、學習、娛樂風氣，能用功、能休閒逐年更新軟硬體設備，整合校園域網路增進學術及人文氣息，培養專業人才圖書館藏逐年增加，並發展多媒體視訊發展及調整科別設置，因應產業及國際社會需求 參考資料http://www.pmai.tnc.edu.tw/
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貓頭鷹博士