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英特爾國際科展
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獎，建國中學蕭季威。動物學三等獎，台中一中陳永康。物理與太空科學三等獎，嘉義高中黃宇晟。數學三等獎，屏東高中王啟樺。大會團隊三等獎，高雄中學侯宗誠、許德瑋。醫學與健康科學四等獎，台中一中詹宗翰。 網站Intel ISEF
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沙穗
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等等。 民國六十年代，即與投身現代詩寫作的行列，以情詩見長的詩人沙穗以及當時在空軍服役的張堃，三人在屏東合辦《暴風雨》詩刊，並曾獲得海軍第一屆文藝金錨獎的新詩獎。 沙穗的詩，主要以愛情為中心，描繪生活現場實況，傳達出人間世的悲喜，語言清麗，無論是現代或歷史的，都能處理的恰到好處，又不落於濫情。 著作 出版書籍沙穗（1979）：《燕姬》，：心影。沙穗（1982）：《小蝶》，台北：采風。沙穗（1985）：《風砂》，台北：國立中央圖書館。沙穗（1985）：《風砂＝Windy：The poetry of Sah Sway...
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沾沾自足
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此處所列為「沾沾自喜」之典源，提供參考。 《史記．卷一○七．魏其武安侯列傳》孝景四年，立栗太子，使魏其侯為太子傅。孝景七年，栗太子廢，魏其數爭不能得。魏其謝病，屏居藍田南山之下數月，諸賓客辯士說之，莫能來。梁人高遂乃說魏其曰：「能富貴將軍者，上也；能親將軍者，太后也。今將軍傅太子，太子廢而不能爭；爭不能得，又弗能死。自引謝病，擁趙女，屏閒處而不朝。相提而論，是自明揚主上之過。有如兩宮螫將軍，則妻子毋類矣。」魏其侯然之，乃遂起，朝請如故。桃侯免相，竇太后數言魏其侯。孝景帝曰：「太后豈以為臣有愛，不相魏其1>？魏其者，沾沾2>自喜耳，多易3>。難以為相，持重。」遂不用，用建陵侯衛綰為丞相。 〔注解...
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噶瑪蘭族
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關鍵字：噶瑪蘭族Keyword：Kavalan 參考資料許雅芬、張振陽、陳秋香、吳佳靜、吳玉婷、王芳屏、文上瑜（2002）。與山海共舞原住民（初版）。台北市：秋雨文化。（註一）田益哲（2006）。找回民族標誌的民族－噶瑪蘭族（初版）。台北市：原產會。（註二）行政院原住民族委員會（註三）
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上漏下溼
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房屋破漏，不蔽風雨。形容生活貧窮困苦。《莊子．讓王》：「上漏下溼，匡坐而弦。」漢．仲長統《昌言下》：「好節之士，……有茅茨蒿屏而上漏下溼者矣，有窮居僻處求而不可得見者矣。」
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玉簪
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1.首飾，玉製的髮簪。南朝梁．劉孝威〈妾薄命〉詩：「玉簪久落鬢，羅衣長挂屏。」也稱為「玉搔頭」。
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難起蕭牆
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此處所列為「禍起蕭牆」之典故說明，提供參考。蕭牆是古代宮廷內當做門的屏風，何晏《論語集解》引鄭玄注︰「蕭之言肅也。牆謂屏也。君臣相見之禮，至屏而加肅敬焉，是以謂之蕭牆。」所以蕭牆用來比喻內部，災禍從蕭牆那樣近的地方引起，表示禍亂起於內部，而非外來。在《論語．季氏》篇中記載，由於季氏要攻打顓臾，所以輔佐季氏的子路和冉求來請教孔子的意見。孔子回答：「一個國家如果財富平均，人民就不虞匱乏；如果上下和睦，人民就能安居樂業；國家之內沒有禍亂，就不會傾覆。如果他國的人民不服，那就以德行感化他們，使他們來歸。他們來歸之後，就要使他們安定。如今你們兩人輔佐季氏，不能德化他國的人民，邦國分裂瓦解，無法保全，反而...
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低頭喪氣
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盂，子啜一觴，攜朋挈儔，去故就新，駕塵彉風，與電爭先。子無底滯之尤，我有資送之恩，子等有意於行乎？」屏息潛聽，如聞音聲，若嘯若啼，砉欻嚘嚶。毛髮盡豎，竦肩縮頸。疑有而無，久乃可明，若有言者曰：「吾與子居，四十年餘：子在孩提，吾不子愚。子學子耕，求官與名；惟子是從，不變於初。門神戶靈，我叱我呵。包羞詭隨，志不在他。子遷南荒，熱爍濕蒸，我非其鄉，百鬼欺陵。太學四年，朝虀暮鹽，惟我保汝，人皆汝嫌。自初及終，未始背汝，心無異謀，口絕行語。於何聽聞，云我當去？是必夫子信讒，有閒於子也。我鬼非人，安用車船？鼻嗅臭香，糗粻可捐。單獨一身，誰為朋儔？子苟備知，可數已不？子能盡言，可謂聖智。情狀既露，敢不迴避？...
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知來藏往
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《易經》上指用蓍草卜卦，德同神知，能夠知來藏往。語本《易經．繫辭上》：「神以知來，知以藏往。」後比喻通曉未來及過去的事。宋．朱熹〈記疑〉：「愚謂心之有思乃體之有用，所以知來藏往、周流貫徹而無一物之不該也。」清．龔自珍〈江子屏所箸書序〉：「有詁訓實事以為之跡，有知來藏往以為之神。」
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貓頭鷹博士