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人工
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1.用人力做的，相對於自然力而言。《二刻拍案驚奇》卷一九：「另結一枝開頭牡丹，花朵豐滿，枝葉繁茂，人工做不來的。」《儒林外史》第四九回：「前面石山、石屏，都是人工堆就的。」也稱為「人工兒」。
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沐猴冠冕
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此處所列為「沐猴而冠」之典故說明，提供參考。據《史記．卷七．項羽本紀》載，西楚霸王項羽率兵進入秦國首都咸陽後，屠殺城裡的百姓，殺害已經投降的秦王子嬰，並且放火燒掉宮殿，然後帶著到處搜括而來的財貨、珍寶和婦女要回故鄉去。這時有人跟項羽建議：「關中這個地方，山河四面圍繞，是天然屏障，土地肥沃豐饒，首都建在這裡可以稱霸中原。」項羽看到秦宮殿都已經燒毀，心裡又想念故鄉，就回答說：「人富貴了不回故鄉，就好像晚上穿著漂亮的衣服外出，誰看得到？」那個人就背地裡對人說：「聽說項羽這個人，就像個性急躁的獼猴學人穿戴冠帽，沒有遠見成不了大事，現在看來果然是真的。」結果話傳到項羽的耳裡，就把那個人捉來烹煮。後來「沐...
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盡瘁鞠躬
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此處所列為「鞠躬盡瘁」之典源，提供參考。 １、「鞠躬」：《論語．鄉黨》1>入公門，鞠躬2>如也，如不容。立不中門3>，行不履閾4>。過位，色勃如也，足躩如也，其言似不足者。攝齊升堂，鞠躬如也，屏氣似不息者。出，降一等，逞顏色，怡怡如也。沒階，趨進，翼如也。復其位，踧踖如也。 〔注解〕
(1) 典故或見於三國蜀．諸葛亮〈後出師表〉。
(2) 鞠躬︰彎腰行禮，此指恭敬謹慎的樣子。
(3) 中門：門的中央。
(4) 閾：音ㄩˋ，門檻。 ２、「盡瘁」：《詩經．小雅．北山》1>溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。大夫不均，我從事獨賢。四牡彭彭，王事傍傍。嘉我未老，鮮我方將，旅力方剛，經營四方...
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如魚似水
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曰：「君與俱來。」庶曰：「此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。」由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。因屏人曰：「漢室傾頹，姦臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義於天下，而智術淺短，遂用猖（獗）〔蹶〕，至于今日。然志猶未已，君謂計將安出？」亮答曰：「自董卓已來，豪傑並起，跨州連郡者不可勝數。曹操比於袁紹，則名微而眾寡，然操遂能克紹，以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。孫權據有江東，已歷三世，國險而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據漢、沔，利盡南海，東連吳會，西通巴、蜀，此用武之國，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險...
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襜
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1.工作時圍在身前的衣物。即蔽膝。《詩經．小雅．采綠》：「終朝采藍，不盈一襜。」漢．毛亨．傳：「衣蔽前謂之襜。」宋．范仲淹〈和章岷從事鬥茶歌〉：「終朝採掇未盈襜，唯求精粹不敢貪。」
2.車上的帷幕。《後漢書．卷二六．伏侯宋蔡馮趙牟韋列傳．郭賀》：「顯宗巡狩到南陽，特見嗟歎，賜以三公之服，黼黻冕旒。敕行部去襜帷，使百姓見其容服，以章有德。」南朝梁．任昉〈奏彈劉整〉：「何其不能折契鐘庾，而襜帷交質。」
3.馬鞍下的墊褥。唐．曹唐〈小遊僊〉詩九八首之九七：「紅龍錦襜黃金勒，不是元君不得騎。」唐．毛文錫〈甘州遍．春光好〉詞：「金鞍白馬，雕弓寶劍，紅纓錦襜出長鞦。」
整齊。《論語．鄉黨》：「揖所與立，左右手，衣前後，襜如也。」《舊唐書．卷一○二．列傳．劉子玄》：「且長裾廣袖，襜如翼如，鳴珮行組，鏘鏘奕奕。」
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宁
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大門與屏風之間。《爾雅．釋宮》：「門屏之間謂之宁。」
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EQ
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諧程度與人際關係的管理密切相關，能夠妥善運用這項能力將能夠成為社會上的成功人數。註2 參考書目註1.屏師國教所研究會主編，《教育名詞彙編》（高雄：復文圖書出版社，2002五版），頁7。註2.吳坤全(民86)，<讓EQ教育生活化>，師友，351期），頁44-47。
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趙普
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當用者，普薦其為官，一奏不用、二奏、三奏，直至太祖准奏。趙普生性保守，日益擅權，反對改革呼聲，他在坐屏之後，放置兩只大甕，“凡人投利害文字，皆置中，滿即焚於通衢。”<ref>朱熹《五朝名臣言行錄》卷一</ref>。趙普曾為一新建城門起名為“明德之門”，宋太祖指著門額問他“之”有何用，趙普回答說這是“語氣助詞”。宋太祖大笑：“之乎者也，助得甚事。”<ref>見《邵氏聞見錄》；文瑩《湘山野錄》則將此事的場景記為“朱雀之門”。</ref>。趙匡胤雖然重用文人，但其實對於文章修辭一...
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變起蕭牆
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此處所列為「禍起蕭牆」之典故說明，提供參考。蕭牆是古代宮廷內當做門的屏風，何晏《論語集解》引鄭玄注︰「蕭之言肅也。牆謂屏也。君臣相見之禮，至屏而加肅敬焉，是以謂之蕭牆。」所以蕭牆用來比喻內部，災禍從蕭牆那樣近的地方引起，表示禍亂起於內部，而非外來。在《論語．季氏》篇中記載，由於季氏要攻打顓臾，所以輔佐季氏的子路和冉求來請教孔子的意見。孔子回答：「一個國家如果財富平均，人民就不虞匱乏；如果上下和睦，人民就能安居樂業；國家之內沒有禍亂，就不會傾覆。如果他國的人民不服，那就以德行感化他們，使他們來歸。他們來歸之後，就要使他們安定。如今你們兩人輔佐季氏，不能德化他國的人民，邦國分裂瓦解，無法保全，反而...
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稍識之無
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此處所列為「不識之無」之典源，提供參考。 ＃唐．白居易〈與元九書〉（據《全唐文．卷六七五．白居易》引）僕1>始生六、七月時，乳母2>抱弄於書屏下，有指「無」字、「之」字示僕者，僕雖口未能言，心已默識3>。後有問此二字者，雖百十其試，而指之不差。則僕宿習之緣，已在文字中矣。及五、六歲，便學為詩；九歲，諳識聲韻；十五、六始知有進士，苦節讀書；二十已來，晝課賦，夜課書。間又課詩，不遑寢息矣，以至於口舌成瘡，手肘成胝。既壯，而膚革不豐盈，未老而齒髮早衰白，瞥瞥然如飛蠅垂珠在眸子中也，動以萬數，蓋以苦學力文所致。 〔注解〕
(1) 僕：我，自謙之詞。
(2) 乳母：專司授乳及看護幼兒的僕婦。
(3...
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貓頭鷹博士