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好道安貧     
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額外的欲望或私利而損害了生機,當然也不會任意索求而違逆正道。」其實道家的中心思想便是自然無為。文子所示的即此理念,所以要人安於現況,即使貧困,也能樂於信守正道,不作他想,也就是所謂的「安貧樂道」了。後來「安貧樂道」演變為一句成語,用來比喻能安於貧困的處境,並仍以信守道義為樂。
性別平等教育法     
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明,並得於事件處理完成後,經被害人或其法定代理人之同意,將事件之有無、樣態及處理方式予以公布。但不得露當事人之姓名或其他足以識別其身分之資料。第二十七條 學校或主管機關應建立校園性侵害或性騷擾事件及加害人之檔案資料。前項加害人轉至其他學校就讀或服務時,主管機關及原就讀或服務之學校應於知悉後一個月內,通報加害人現就讀或服務之學校。接獲前項通報之學校,應對加害人實施必要之追蹤輔導,非有正當理由,並不得公布加害人之姓名或其他足以識別其身分之資料。第五章 申請調查及救濟第二十八條 學校違反本法規定時,被害人或其法定代理人得向學...
海瑞罷官     
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戲曲劇目。吳晗作。內容敘述明代海瑞為官公正廉明,不畏強權,誅殺貪官、惡霸,為民請命,最後卻遭罷官的故事。毛澤東認為此劇是替彭德懷鳴冤叫屈,所以吳晗遭到整肅,同時也開文化大革命的序幕。
小把戲     
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難登大雅之堂的小技巧、小手段。[例]騙人的小把戲遲早會被穿。
榜單     
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示錄取人員的公告。[例]看到榜單上出現自己的名字,是件令人高興的事。
蘇舜欽     
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雖曾以“會將趨古淡”自勉,但他的詩終究是粗獷豪邁的,和梅堯臣的委婉閑淡顯然不同。梅詩對統治階級罪惡的露是比較和平含蓄的,而蘇詩指陳時弊,則直截痛快,略無隱諱。資料來源:http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1005012002224
檔案評鑑     
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或督導等重要他人對自己的教學的評量、建議等。學習證據的組織與呈現可包括目的、反省和標題等三方面。首先示檔案製作的目的,此目的可以是事先指定的,也可以是實習教師和在職教師自擬的。其次對案卷資料的蒐集經過、脈絡、個人的成長和心得等,提出綜和性的反省。最後,在每一項資料旁加上標題和說明,點出該資料的內容、收錄的理由及代表的意義。此一整理和反省的工作,有助於實習教師和在職教師連結理論與實際的落差,檢驗其努力和理念間的一致性,並可探索隨著時間的演進其理解和信念的變化。評量的規準包括技術面考量,如提供的證據資料是否和學習目標是否一...
知覺的課程     
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Perceived Curriculum古德拉(J. Goodlad)為了釐清課程決定的各層次關係和說明課程概念體系,曾區分了五種課程:理想課程、正式課程、知覺課程、運作課程和經驗課程。所謂知覺課程乃人們心裡所感知、所體會的課程,是屬於人們心靈中的課程。官方所公布的課程或學校所示的正式課程,於實施當中會受到實施者知覺和體會的影響,而使得實施結果亦受到影響。教師和家長們所體會到、知覺到的課程,與官方所公布的課程間會有某種程度的差距。教師和家長對於官方或正式課程的知覺結果,除了可能是他們對該課程認識不徹底之外,教師和家長...
彰往察來     
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示以往的事跡,據以考察未來的情況。《易經.繫辭下》:「夫易,彰往而察來,而微顯闡幽。」也作「章往考來」。
二十年目睹之怪現狀     
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書名。清吳沃堯撰,一百零八回。描寫主角九死一生二十年間所見社會醜怪的現象,為清末發社會黑暗實貌的小說之一。
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