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那天。南朝宋.劉義慶《世說新語.豪爽》:「桓既素有雄情爽氣,加爾音調英發,敘古今成敗由人,存亡繫才。」《南齊書.卷五○.明七王傳.鄱陽王寶夤傳》:「爾不知何人逼使上車,仍將去,制不自由。」
蕃書調所(本)     
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  本在幕府時代末期,為研究及教授西洋學術,乃設立這所蕃書調所。該所對於明治維新後,引介西洋科學、技術和文化基礎學術,曾發揮相當大的功能。
  一八五三年本的幕府由於美國比利黑船事件,對於外交關係抱持相當的危機感,就以勝海舟為中心,研究創立並培養外交及軍事上必要的外文書翻譯員和翻譯官,一九五六年正式命名為蕃書調所,開始運作,翌年二月開始上課,出席學生共一九一名,主要以幕臣和陪臣為對象。
  一八六○年以後,除了和外交關係有關的學科以外,也新設荷語、英語、法語、德語等學科,同時相繼設立化學、物產學、數學等科學技術的學科。嗣後由於英語人才的迫切需要,以致學生也以讀英語為主。...
    
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浪費光陰。《左傳.昭公元年》:「翫歲而愒,其與幾何?」宋.陳造〈即事〉詩:「問俗即今防愒,來時撫事錯銷魂。」
小泉信三(本)     
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  小泉信三(1888~1966),生於本東京都;自幼家境極佳,其父小泉信吉是本正金銀行總裁。一九一○年畢業於私立慶應義墊政治學科(系),曾留母校任教二年;一九一二年(本大正元年)赴歐洲,先後留學英、法、德諸國,專攻經濟學;一九一六年返國,任慶應義墊教授。
  小泉信三的才華在二十四、五歲時,已鋒芒畢露,而被視為本第一流經濟學家的福田德三所欣賞,與當時任教東京帝國大學的森戶辰男同被認定是本學術界最有希望的青年學者。一九三三年任慶應義墊墊長(校長)以迄一九四七年,共達十五年之久,其間曾一度兼任藤原工科大學總長(校長)。一九四九年(昭和24年)起,擔任本皇室東宮皇太子之太傅,...
福澤諭吉(本)     
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  福澤諭吉(1835~1901),出生於本大阪。一歲半喪父,由母親帶回故鄉中津撫養,幼年過著寂寞窮困的生活。
  福澤氏到十四、五歲,才開始學習漢學(中文書籍);二十一歲到長崎學習蘭學(荷蘭語文與學術);不久,再到大阪,進適適齋塾就讀,拜緒方洪庵為師,時在一八五五年,是他正式從師,按部就班攻讀蘭學之始。由於勤勉苦讀,潛心向學,而有所成。他受聘赴江戶(東京)擔任教職之前,在適適齋塾中已被擢升為塾長。
  一八五八年,福澤氏二十五歲,應江戶(東京)奧平藩之聘,前往任教蘭學;當時已粗具規模的蘭學塾,即後來他所創的慶應義塾之開端。次年,他體會到蘭學已不足迎合時潮,乃毅然改讀英語...
市町村長(本)     
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  本市町村長為市町村等地方政府的首長,分別稱為市長、町長、村長。市町村長由居民選舉產生,除負責市町村的一般行政事務外,在教育方面也具有下列職權:
1.提名市町村教育委員會委員,經市町村議會同意後任命。2.管理市町村立大學。3.編製市町村教育預算案,提請市町村議會議決。在編製前,應先聽取市町村教育委員會的意見。4.向市町村議會提出教育方面的議案供審議。唯在提出之前,應先聽取市町村教育委員會的意見。5.任免市町村立大學的校長及教員。
章(1893-1979)     
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  何章是我國早期傑出圖書館員之一,對圖書館事業之貢獻至巨,尤潛心於圖書的分類,編有〔中國圖書十進分類法〕,目前臺灣仍有少數圖書館採用本法。何先生是我國最早圖書館專業組織的發起人,對推動圖書館事業,普及圖書館觀念,都曾經作過極為可貴的奉獻。抗戰前何先生曾服務於國立北平師範大學圖書館、國立西北聯合大學圖書館、國立西北大學圖書館、國立西北師範學院圖書館、國立蘭州大學圖書館,且多擔任館長職務。民國37年(1948)來臺後,應邀擔任臺灣省立臺北圖書館研究員48年轉任國立政治大學圖書館館長,直至退休。
  何氏所編之〔中國圖書十進分類法〕,依其凡例所言,有下列幾個特點:
  (一)...
光天     
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猶「光天化」。見「光天化」條。01.《太平天國資料.太平天國史料.太平詔書》:「堯舜化光天,由為君能正;禹稷身顯後狂,由為臣能正。」02.清.陳康祺《郎潛紀聞初筆.卷七.公卿大僚惑於左道》:「儻生際聖朝,其能一姑容於化光天之下與?」
假名文字(本)     
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  本文字可用漢字、假名和羅馬拼音等三種方式表達;但一般文字都以漢字和假名併用的「漢字假名混合文」為基本表達原則。漢字為表意文字,假名為表音文字(或稱音節文字),表意文字和表音文字並用的表達法,算是本文字的獨有特徵。
  假名是由漢字借來的文字,換言之,假名是以漢字為字源而創造出的文字。現在通用的假名,分為片假名和平假名兩種。除此而外,也有學者將〔萬葉集〕古書中,利用漢字的音訓而表達的方式視為第三種假名,稱之為「萬葉假名」。但一般看法,仍只將假名分為片假名和平假名兩種。
  片假名是取漢字的某一部分,並取該漢字的音而造成的。其後這些假名逐漸獨立使用,同時和漢字併用以記錄...
而待     
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猶「指可待」。見「指可待」條。01.《隋唐演義》第七一回:「皇爺駕臨,特囑夫人蓄髮,便要取你回宮;將來執掌昭陽,可指而待,為何夫人雙眉反蹙起來?」
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