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瑪莉蓮˙羅賓遜
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方作家（特別是女作家）常常有一種超越「年紀」的生命力，好像年齡與體力從來都不會是阻礙，只要願意提筆，智慧的繆思之神就會加以眷顧。我們東方近年來深受張愛玲「成名要趁早」之毒的影響，往往寫作之齡來得早，卻也凋零得快。《管家》說記憶就是失落感，「我會發現那些我賴以為生的東西，只不過是它們的映像和幻影。」老調雖老調，但卻很耐聽，因為羅賓遜唱的不是流行版，她寫（管家）是從骨髓血肉裡發出的古典版，經久不逝的女性家族哀愁，一種關於詩的花腔版，小說家一生至少得做一回的詩藝公演示範。編輯9502112于佳琳
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智巧
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智慧機巧。《韓非子．揚搉》：「聖人之道，去智與巧，智巧不去，難以為常。」《漢書．卷七二．貢禹傳》：「商賈求利，東西南北各用智巧。」
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國立彰化啟智學校
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幼稚部融合教育班國小部融合教育班國中及高職部幼保科融合班身心障礙者職業訓練班 展望期許結合全體同仁之智慧和努力，支持學生得到有尊嚴又有品質的生活。落實支持性就業安置，增進學生社區獨立生活目標，達成回歸社會之目標。善用家長力量與社會資源，建立支援系統，加強無障礙環境規劃。鼓勵人人樂於參與，帶動學校研究風氣，塑造創新發展的學習型組織。推動社區化交流活動，總體營造，使學校成為具生命活力的有機體。 參考資料http://www.chsmr.chc.edu.tw/
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智勇兼全
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智慧與勇氣兩者兼備。明．張鳳翼《紅拂記》第二三齣：「我一向頗有窺西京之意，叵耐楊素那老兒威名甚重，智勇兼全，故此掩甲休兵，未遂所願。」《隋唐演義》第三七回：「若得似二位兄長這樣智勇兼全的出來，倡義領眾，四方之人，自然聞風響應。」也作「智勇雙全」。
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游刃餘地
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此處所列為「遊刃有餘」之典故說明，提供參考。先秦哲學家莊子喜歡用寓言來啟發人們的智慧，他在〈養生主〉這篇文章中，就用了一則「庖丁解牛」的寓言，來讓人們了解理想的人生觀到底是什麼。這則寓言的內容大意是說：庖丁為文惠君分卸一頭牛的肢體，不僅動作像最美妙的舞蹈，所發出的聲音更像是最好聽的音樂。文惠君不由讚嘆地問：「你是怎麼辦到的？」庖丁說他所喜歡的是「道」，已經比技巧更進了一步。剛開始解牛的時候，眼睛所看的無非就是頭牛，根本無從下手。三年之後，才有所領略，眼睛已能看到牛的筋骨結構。到了現在，已可以不藉用目視，純粹運用精神感覺來動刀了。循著牛體天然的組織結構，削劈筋骨間的空隙，然後把刀子引向骨節的孔穴...
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前事不忘，來事之師
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應。張孟談於是辭掉官職，並把名下所有封地獻還，然後就在負親這個地方耕作自足。在此事中，張孟談表現出的智慧與趙襄子表現出的英明，正因為他們能如張孟談所說：「前事之不忘，後世之師。」把歷史的教訓轉化成自己的借鏡。後來「前事不忘，後事之師」被用來指記取過去的經驗教訓，可作為今後行事的鑑鏡。
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慧日
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1.佛教用語。指佛的智慧有如太陽，普照世間。《妙法蓮花經》卷七：「無垢清淨光，慧日破諸闇。」
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吳燈山
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兒童、青少年的優良讀物。 寫作觀點 我手寫我心，污濁人生，物慾橫流，文學似一道清流，滌人心扉，開啟智慧，為文之道當思有益人心，才可長可久，最忌無病呻吟，隨波逐流，失去當初寫作的志向。 著作 《七個小精靈》─精靈，是孩子最神往的對象；擁有一個「精靈朋友」，更是孩子最美麗的夢想。在這本書中，「故事大王」吳燈山為孩子們打造了一個奇妙的精靈世界，並且，將身懷絕技的七的小精靈帶到你我熟悉的人間；藉著他們與一個個不同孩子交朋友的過程，讓我們看見勇敢、體貼、有禮、誠實、仁愛......等諸多美德的重要；更讓孩子們在「看故事」的樂趣...
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資訊科學系（含碩士班）
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資訊科學系(所)以培養高科技資訊科學人才為主要的教育目標，教學研究發展方向為網路與通訊、計算機系統、智慧型科技等三大教學方向。為了應付資訊時代的來臨，終身學習為時代的主流，資訊領域的推廣教育是終身教育的很重要的一環。教學目標 ：1.培養學生具備資訊學理基礎與創新設計實務之能力;2.培養學生具備發掘、分析、解釋與處理問題之能力。3.培育具備前瞻資訊科技知識、軟硬體系統設計與跨領域整合能力。4.具備創新思考及獨立研究能力之高級資訊學術與工程之研發人才。 參、課程理念一、本系課程架構分為網路與通訊、計算機系統、
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內在的教育目的
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不變的教育目的作為亙久不變的真理，因此提出了幾項批評，傳統的教育目的中，不能在一個情境下，促使我們的智慧產生激發，卻會讓人呆坐在原地，任人指揮；在傳統中，也常常無法與情境發生連結，因此有脫離現實之疑慮，遙遠而不切實際；訪愛了人類自由行為之模式，更扼殺了最重要的創意；教學者以及受教者，僅以機械式的思維作為互動的模式，二者之間無法產生新的事物。(註2) 關鍵字中文:內在的教育目的英文: Internal Aim Theory 參考書目註1 高廣孚。教育哲學，頁95-97。五南圖書出版公司。註2 詹棟樑。現在教育哲學，頁467...
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貓頭鷹博士