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臘八粥
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臘八日時，用雜米豆果所煮成的稀飯。起源於佛教，傳說釋迦牟尼在這一天成道，因此佛教寺院每逢這一天煮粥供佛，後通行於民間。[例]臘八時，媽媽總會用紅豆、桂圓、花生等米果熬成臘八粥，讓我們嚐嚐。 △佛粥、福德粥、福壽粥
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橑
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1.屋椽。《廣韻．上聲．皓韻》：「橑，簷前木。」《楚辭．屈原．九歌．湘夫人》：「桂棟兮蘭橑，辛夷楣兮藥房。」
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暗室虧心
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在幽暗無人之處做虧心事。比喻不坦蕩光明。元．張養浩〈折桂令．想為官枉了貪圖〉曲：「暗室虧心，縱然致富，天意何如。」明．無名氏《尋親記》第一五齣：「我想來今生不報，來世償還，正所謂暗室虧心，神目如電。」也作「暗室私心」。
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一枕南柯
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郁達夫
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著作 小說：《銀灰色的死》《沉淪》《南遷》《蔦蘿行》《春風沉醉的晚上》《離散之前》《薄奠》《遲桂花》 散文：郁達夫亦寫遊記、散文、政論、文學評論等，其中以遊記與寫景散文最為著名。著名篇章：《給一位文學青年的公開狀》《光慈的晚年》《杭州的八月》《故都的秋》《寂寞的春朝》《春愁》《江南的冬景》《記風雨茅廬》《懷四十歲的志摩》《懷魯迅》著名遊記：《釣台的春晝》《西溪的晴雨》《超山的梅花》《馬六甲遊記》 日記郁達夫是中國新文學史上第一位在世時就已出版日記的作家，作品包括：《日記九種》《蕪城日記》《回程日記》《滄州日記》（1...
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逸詩
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未收入《詩經》中的古詩。清．桂馥《札樸．卷二．溫經．逸詩》：「古者謠諺皆謂之詩，其采於遒人者，如國風是也。未采者，傳聞里巷，凡周秦諸書引詩不在四家編內者，皆得之傳聞，故曰逸詩。」
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蔭子封妻
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舊時稱人顯貴之語。表示妻子因丈夫受封典，兒子因父親得襲位。明．湯顯祖《邯鄲記》第一四齣：「我暫把洛陽花遶一遭，專等你捷音來報。那時節呵，重疊的蔭子封妻恩不小。」《金瓶梅》第五七回：「如有世間善男子、善女人，以金錢喜捨莊麗佛像者，主得桂子蘭孫，端麗美貌，日後早登科甲，蔭子封妻之報。」也作「封妻廕子」。
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跨鳳乘鸞
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2.比喻結成美好姻緣或求得佳偶。參見「乘鸞跨鳳」條。明．崔時佩《南西廂記》第一七齣：「可憐我書劍飄零無厚聘，感不盡姻親事有成，新婚燕爾安排定，除非是折桂手報答前程。我如今博得個跨鳳乘鸞客，到晚來臥看牽牛織女星。」
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彭小妍
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連遭早年喪夫（結局有意想不到的發展）、中年喪子的打擊，也無不應驗了宿命的擺布。順娘的三個媳婦：阿菜、桂枝、儼賢，構成小說中間部分的重心。婚姻是她們生命的寄託；中段的三篇作品各以〈圓房〉、〈添丁〉、〈相親〉為主，亦可得見作者用心。然而正如婆母一樣，她們的姻緣都不美滿。莫非順娘果真命硬，苦了自己，也苦了後輩？作者心思細膩，用字遣詞十分精準，而且對台灣的古早習俗有精闢而深入的瞭解，鄉土氣息濃厚。 寫女性背負著舊式婚姻包袱，悲憫多於批判。筆觸平實細膩，感喟自在其中。 曾經拍成同名連續劇，並在電視頻道播出；目前正在重拍，即將上映！...
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張泌
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唐末陳翰收入小說集《異聞集》，在唐末五代流傳甚廣。唐亡前後，張泌主要活動在武安軍節度使馬殷統治的湖湘桂一帶，曾與《兵要望江南》的作者易靜等人共同推動了武安軍（湖湘桂一帶）的文藝繁榮；唐亡後最可能事馬楚為舍人，也不排除事前蜀；張泌又曾較長時間滯留長安，短期逗留成都、邊塞等地，與唐末羅隱、韋莊、鄭谷、牛嶠等絕大多數詩人一樣，為博得一第而滯留長安，四處漂泊，傳食諸侯；他的詩詞小說絕大多數作于唐末時期，尤以寫湖湘 |
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貓頭鷹博士