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水滴石穿     
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尸子,名佼,春秋末年時候的思想家。曾為商鞅的門下客,後來商鞅遭車,尸子避禍入蜀,終老一生。《尸子》一書原有二十篇,學說綜合儒、墨、名、法四家,後來全書散佚,今本只剩十二篇。《尸子》書中提到:「水,雖然不是鑽石頭的鑽子,但是可以把石頭滴穿;繩子,雖然不是用來鋸木頭的鋸子,但是只要不停的在木頭上來回磨擦,同樣可以把木頭切斷。」這是長時間累積下來的結果。後來「水滴石穿」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻持之以恆,事必有成。但也可用來比喻小問題日積月累也會成為大問題。例如在宋.羅大經《鶴林玉露》中記載一個故事:張乖崖當崇陽令時,因為發現管理府庫的官吏夾帶一文錢出來,於是判處杖刑,但是他不服,張乖崖就...
依樣畫葫蘆     
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之怪狀.第五四回》:「富貴浮雲成一夢,葫蘆依樣祇三年。」 02.清.周亮工《書影.卷三》:「而或割全篇,換易字句,依稀影響,遂稱己作,工者不免優孟抵掌之誚,拙者至有葫蘆依樣之譏。」
    
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2.開。元.無名氏《陳州糶米》第四折:「紫金鎚依然還在,也將來敲他腦袋。登時間肉拆血灑。」
皎潔     
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光明潔白。《文選.班倢妤.怨歌行》:「新齊紈素,皎潔如霜雪。」唐.王維〈早朝〉詩:「皎潔明星高,蒼茫遠天曙。」
高枕無憂     
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墊高枕頭,無憂無慮地睡覺。形容身心安適,無憂無慮。◎語本《戰國策.齊策四》。 △「四分五」、「狡兔三窟」
不謀而合     
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「不謀而合」原作「不謀而同」,見於《漢書.卷一○○.敘傳上》。班彪是班固的父親,為東漢時期著名的史學家。漢末王莽篡漢,天下大亂,二十餘歲的班彪避難於天水,依附於反對新莽的隗(ㄨㄟˇ)囂,並藉機對他曉以大義,希望他能歸附漢室。有一次,隗囂問班彪:「以前周王朝崩毀,戰國群雄並起,天下分,歷經好幾代才又歸於統一。今天的情況也是如此,不知先生您認為天下將由誰來統一?」班彪便回答道:「漢室之所以衰亡,是因為成帝當年過度借重外戚勢力處理國政,讓王氏家族掌握大權,接下來哀、平二帝在位時間又短,所以才會讓王莽有機可趁。但王莽雖然取得政權,卻沒有獲得民心,天下百姓其實無不盼望能脫離其統治。十幾年來,人心思變,...
    
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2.碎。漢.曹操〈上書謝策命魏公〉:「灰軀盡命,報塞厚恩。」
文化再製理論     
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化再製理論」闡釋此種現象是根源於「學術課程」(academic curriculum)與階級文化的斷。本節主要聚焦於布爾迪厄文化再製理論核心觀點的探討,並以此剖析教學歷程文化再製的現象,進而試圖省思外籍配偶子女的學前教育,以實現幼兒教育機會均等的理想。 關鍵字中文關鍵字: 社會再製理論、抗拒理論、文化再製理論、社會學模式、獲政、歸屬、學術課程英文關鍵字: Theories of Social Reproduction、Theories of Resistance、Theories of Cultural Reprodu...
恢復     
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相反詞:破、喪失
嫌隙     
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因猜疑或不滿而產生痕仇怨。[例]他們倆因些許誤會而產生嫌隙。
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