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水平單元計畫
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學包括下列四個範圍： 呈現主題內容和其他學習領域的相關性 和其他教師協商進行協同教學 師生共同討論主題教學 學生展開主題單學習活動3. 圖解跨學科教學單元跨學科教學單元強調不同領域學科知識的補充，透過圖解的描繪可以顯示內容是如何安排的。圖解大綱或網狀模式的原則(Borich，1996) 確認主題與概念。 講主題放在網狀模式的中心位置。 從主旨概念向外延伸出箭頭或線條，來顯示概念的關係、附屬的議題、主題或內容。 將箭頭及所有關鍵性的概念給予分類，並描述所要表達的關係。 計畫書內容跨學科教案的應包含以下要點1...
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激切
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1.激烈率直。[例]這篇社論措辭激切，引起一陣熱烈的討論。
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纖芥不遺
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形容非常詳盡，連最微小的部分都沒有遺漏。宋．胡仔《苕溪漁隱叢話後集．卷三六．本朝雜記下》：「取唐以來至于吾宋詩頌銘贊，奇編奧錄，窮力討論，纖芥不遺。」也作「纖悉無遺」。
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開議
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開始議事。如：「立法院新會期開議後，行政院各部會首長依法到會進行施政報告。」
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公決
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經過公開討論、表決等而決定。[例]經過公決的事，大家應該一致遵守照辦。
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魏晉清談
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；談到宇宙本質時，常以有或無為爭論的基點。這兩個主題中，才行常與當時的官吏任用問題相關；而宇宙本質的討論則已成為純粹的形上學。由嵇康的「釋私論」觀之，禮教(名教)主義的立場含有為事物現象型態所拘的傾向，亦即請向隅時有論的世界觀。反之，以宇宙本質為無的立場則源於反禮教的意識形態。西晉時，裴頠著「崇有論」以擁護禮教；王衍則站在無的思想以駁之；正代表了這兩種立場。「無」的思想在方法上是超越事物的現象型態，已逼近現象的本質。齊先驅為老子和莊子。而易經也從原理論與普遍的觀點來解釋現象界。若加以探究也能臻於超越現象界的原理世界，因而...
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玉映珠聯
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此處所列為「珠聯璧合」之典故說明，提供參考。漢朝建國之初沿用秦朝的曆法，至武帝時，經過了一百多年，舊的曆法已是不宜時用，於是大中大夫公孫卿、壺遂、太史令司馬遷等人奏請修改更換曆法。經過討論決定以元封七年改為太初元年，並徵召懂曆法的人士一起研訂《太初曆》。幾次推算，先是武帝下詔命太史令司馬遷採用鄧平所造的八十一分律曆，並廢除不適用的曆法，校正曆法的混雜不明。之後又經淳于陵渠再三的詳察核對《太初曆》推算的晦朔弦望和月球的盈虧變化，結果都是「八十一分律」最為符合，日月如併合的玉璧，星辰如成串的珍珠。於是陵渠上奏，決定用鄧平所製的曆法，並任命他為太史丞。文中「日月如合璧，五星如連珠」原本指的是一種天文...
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互切互磋
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互相切磋琢磨，研討學習。如：「同學彼此討論學問，互切互磋，以求精進。」
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中地學說
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、地區城市、小邦首府、省府城市和區域首府，每一組群和其他組群，具有一合乎規則的數學關係。中地階層體系討論下述三種情況：第一是市場最宜情況，一較高級中地將服務其毗鄰的兩個較低級中地，這種排列稱為K=3體系，此處K涉及中地服務的數目，即此中地加上兩個最近鄰中地。第二是交通最宜情況，一較高級中地服務鄰近的三個較低級中地，以K=4表示之。第三是行政最宜情況，六個較低級中地，落在一較高級中地的貿易地區內。上述這三種情況，通常稱為固定的K體系，我們可以展開克氏三種類型的每一中地。典型的次序是：K=3體系是1，3，9，27，…；K=4...
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認知衝突教學策略
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緣由由皮亞傑所提出的理論為基礎所設計的教學策略 模式了解學生概念後，如果發現學生有迷思概念，則衝突學生迷思的概念 使用時機以討論方式進行比較適當，可以由老師衝突學生的迷思概念，也可以由學生彼此討論衝突學生的迷思概念
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貓頭鷹博士