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流水行雲
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大不然。求物之妙，如繫風捕影，能使是物了然於心者，蓋千萬人而不一遇也。而況能使了然於口與手者乎？是之謂辭達。辭至於能達，則文不可勝用矣。 〔注解〕
(1) 文理：文字組織的條理。
(2) 姿態橫生：洋溢流露各種姿容態度。〔參考資料〕另可參考：《宋史．卷三三八．蘇軾列傳》
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大嫂
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稱謂：(1)用以稱大哥的妻子。(2)稱呼較年長朋友的太太。(3)丈夫對妻子的稱呼。《水滸傳》第二四回：「武大叫一聲：『大嫂開門！』只見蘆簾起處，一個婦人出到簾子下應道：『大哥，怎地半早便歸？』」
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都市化
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目錄1 概要2 台灣的都市化定義3 關鍵字4 參考文獻 概要所謂「都市化」乃是指某一地區內的人口，由農村往城市相對移動、聚集、定居，並展現出都市生活型態的過程。此一系列社會、人口密度、生活型態變化的源頭，其實是人類生產模式的轉變所引起的，自英國圈地運動和其後工業革命以來，每單位農民生產力增加，農村開始釋出多餘勞動力，加上逐漸機械化的生產方式需要大量勞動力常駐工業工廠，人口於是開始大量往有工廠的都市聚集。(註1)而從一地自農村演變至都市的在地經濟結構觀點來看，都市化即是農業生產活動逐漸轉向非農業生產活動、產業結構逐漸升級的...
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田野
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2.鄉間。《國語．齊語》：「處商，就市井；處農，就田野。」《後漢書．卷六六．陳蕃傳》：「田野空、朝廷空、倉庫空，是謂三空。」
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性靈
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1.天性靈智。南朝梁．劉勰《文心雕龍．原道》：「惟人參之，性靈所鍾，是謂三才。」《紅樓夢》第一回：「若說你性靈，卻又如此質蠢，並更無奇貴之處。」
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恬淡寡欲
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心境安然淡泊，沒有世俗的欲望。三國魏．曹丕〈與吳質書〉：「而偉長獨懷文抱質，恬淡寡欲，有箕山之志，可謂彬彬君子者矣。」也作「恬淡無欲」。
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統治
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政府為維持國家的生存與發展，運用國權，以支配領土和國民的行為，稱為「統治」。《書經．益稷》「外薄四海，咸建五長」句下漢．孔安國．傳：「言至海諸侯，五國立賢者一人為方伯，謂之五長，以相統治，以獎帝室。」
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大同
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2.天地萬物與人合而為一。《呂氏春秋．有始覽．有始》：「天地萬物，一人之身也，此之謂大同。」
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擺脫
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設法撇開牽絆的事物，不受其拘束。唐．韓偓〈送人棄官入道〉詩：「忸怩非壯志，擺脫是良圖。」《宣和畫譜．卷一八．易元吉》：「初以工花鳥專門，及見趙昌畫，乃曰：『世未乏人，要擺脫舊習，超軼古人之所未到，則可以謂名家。』」
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簀
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用竹子或木條編成的席子。《史記．卷七九．范雎蔡澤傳》：「雎詳死，即卷以簀，置廁中。」唐．司馬貞．索隱：「簀，謂葦荻之薄也，用之以裹屍也。」
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貓頭鷹博士