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棠棣競秀
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稱譽別人兄弟傑出優秀。《幼學瓊林．卷二．兄弟類》：「兄弟聯芳，謂之棠棣競秀。」
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甲骨文
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藥房老闆因而對王懿榮撒了謊。王懿榮發現被騙之後，便將各藥房的龍骨全數收購，加以研究。經過研究得知，所謂龍骨期是指牛的肩胛骨和龜的甲殼。再針對骨頭和甲殼上的文字進行研究後，從其結果得知，古代占卜師會將骨頭用火燻烤，等其出現裂縫後，再以它的圖形來占卜凶吉，並且會將結果化做文字刻在牛骨和龜殼上，因此被稱為甲骨文，因為是占卜後所刻寫的文字，因此也被稱為卜辭。甲古文的發現，也成為瞭解因中國殷商時期的線索之一。商朝的甲骨文主要出土於安陽殷墟，其字體結構已經具備了漢字結構的基本形式，是一種已經發展到成熟階段的文字，其文字記載的內容包含...
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裎
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佩帶。清．王念孫《廣雅疏證．卷七下．釋器》：「佩紟謂之裎。」疏證：「古者佩玉有綬，以上系於衡，衡上復有綬，以系於革帶。」
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摰
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危險、不安。《周禮．冬官考工記．輪人》：「轂小而長則柞，大而短則摰。」漢．鄭玄．注：「鄭司農云：『摰讀為槷，謂輻危槷也。』玄謂小而長則菑中弱，大而短則轂末不堅。」
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光碟
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規格確立後，白皮書(white book)定義了CD-I的應用規格，稱為CD-I Bridge，即所謂的Video CD，Video CD是由Philips、Sony、JVC、Matsushita四家公司共同開發，Video CD儲存的是以MPEG-1規格壓縮之全螢幕(full screen)全動態(full motion)影像和音訊，整張Video CD可存放74分鐘的影音訊號，主要應用於電影和卡拉OK。可寫一次型CD可寫一次型代表該種光碟產品可提供使用者寫錄自己所要的資料，這但只能寫一次，無法像硬碟或軟碟可以反複讀寫...
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法門
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2.佛教指修行者所從入的門徑。《聊齋志異．卷七．金和尚》：「此一派也，兩宗未有，六祖無傳，可謂獨闢法門者矣。」
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豁然貫通
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致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下」八個實踐條目。此章為朱熹進一步解說「格物致知」的道理。所謂「致知在格物」，就是要推廣我們的知識，去窮究每一事物的義理。人心是靈明的，是具有識見的，每一個事物也都有它的道理，只是我們都沒有將事理研究澈底，使得知識無法達到完善的境界。所以教學一定要讓求學之人，運用已知的道理做基礎，更進一步的去鑽研窮究，以求造詣達於極點。努力研究的時間久了，自然有一天會「豁然貫通」，也就是頓時領悟明白，貫串了前後的事理。這樣一來，對於一切事物的內外大小，無不通曉。這就是窮究事物的義理，也是達於知識的極點。後來從這裡摘錄出「豁然貫通」這句成語，用來指因對事理領悟通曉，而能全...
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兵在精不在多
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（諺語）謂凡事講求效率，不在數量多寡。《英烈傳》第七一回：「兩邊伏兵不知多少，橫衝直撞的來；真所謂：『兵在精而不在多，將在謀而不在勇。』」《平妖傳》第三八回：「司更小卒，同為討賊之人；仗鉞元戎，早定平妖之策。真個是：兵在精而不在多，將在謀而不在勇。」
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先祖
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1.稱謂。稱已死的祖父。《初刻拍案驚奇》卷三二：「貧僧初行，見本宅土地，恰遇宅上先祖繡衣公。」《儒林外史》第一三回：「在先祖膝下料理些家務，所以不曾致力於舉業。」
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偁
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同「稱」。《說文解字．人部》「偁」字．清．段玉裁．注：「凡古偁舉、偁謂字皆如此作，……自稱行而偁廢矣。」
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貓頭鷹博士