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畫中有詩
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原為宋蘇軾稱讚王維的畫中含有詩意。後泛指畫作中有詩意。宋．胡仔《苕溪漁隱叢話前集．卷三○．六一居士下》：「丹青吟詠，妙處相資，昔人謂詩中有畫、畫中有詩者，蓋畫手能狀，而詩人能言之。」
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津梁
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1.渡口上的橋梁。《左傳．昭公八年》「今在析木之津」句下唐．孔穎達．正義：「隔河須津梁以渡。」《國語．晉語二》：「豈謂君無有，亦為君之東游津梁之上，無有難急也。」
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小姐
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3.稱謂。稱妻子、夫人。明．賈仲名《金安壽》第一折：「俺小姐夾谷人氏，童家女兒，小字嬌蘭，娶為妻室，十年光景，甚是綢繆。」
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崑崙
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4.稱皮膚黑的人。《晉書．卷三二．后妃傳下．孝武文李太后傳》：「時后為宮人，在織坊中，形長而色黑，宮人皆謂之崑崙。」
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逆行倒施
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此處所列為「倒行逆施」之典源，提供參考。 ＃《史記．卷六六．伍子胥列傳》始伍員與申包胥為交，員之亡也，謂包胥曰：「我必覆楚。」包胥曰：「我必存之。」及吳兵入郢，伍子胥求昭王。既不得，乃掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百，然後已。申包胥亡於山中，使人謂子胥曰：「子之報讎，其以甚乎！吾聞之，人眾者勝天，天定亦能破人。今子故平王之臣，親北面而事之，今至於僇死人，此豈其無天道之極乎！」伍子胥1>曰：「為我謝申包胥2>曰：『吾日莫3>途遠，吾故倒行而逆施之。』」於是申包胥走秦告急，求救於秦。秦不許。包胥立於秦廷，晝夜哭，七日七夜不絕其聲。秦哀公憐之，曰：「楚雖無道，有臣若是，可無存乎！」乃遣車五百乘救楚擊吳。...
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法人
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一社會組織體，在法律上得為權利義務的主體。與自然人同為法律上所謂的人。法人的種類，依設立法規可分為公法人與私法人；依成立要件可分為社團法人與財團法人；依設立的目的，可分為公益法人與營利法人。
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楛
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1.粗劣不堅固。《荀子．議兵》：「械用兵革窳楛不便利者弱。」唐．楊倞．注：「窳，器病也。楛，濫惡，謂不堅固也。」
2.比喻不正當。《荀子．勸學》：「問楛者，勿告也；告楛者，勿問也；說楛者，勿聽也。」唐．楊倞．注：「楛與苦同，惡也。問楛，謂所問非禮義也。」
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大量
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1.氣度寬宏。如：「寬宏大量」。《抱朴子．外篇．漢過》：「於是傲兀不檢，丸轉萍流者，謂之弘偉大量。」元．無名氏《來生債》第三折：「居士，你也好大量。」
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簃
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與樓閣相連的小屋。《爾雅．釋宮》：「連謂之簃。」晉．郭璞．注：「堂樓閣邊小屋，今呼之簃廚連觀也。」
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天人感應
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天意和人事的相互感應。為中國哲學中關於天人思想的學說，認為人的行為能感應上天，上天也能影響人事。漢董仲舒在答武帝策問中有詳細的闡論。《大宋宣和遺事．亨集》：「臣切謂天人感應，一理也。人心悅則天意得；人心怨則天變彰。」
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貓頭鷹博士