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游刃恢恢
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像是最好聽的音樂。文惠君不由讚嘆地問：「你是怎麼辦到的？」庖丁說他所喜歡的是「道」，已經比技巧更進了一步。剛開始解牛的時候，眼睛所看的無非就是頭牛，根本無從下手。三年之後，才有所領略，眼睛已能看到牛的筋骨結構。到了現在，已可以不藉用目視，純粹運用精神感覺來動刀了。循著牛體天然的組織結構，削劈筋骨間的空隙，然後把刀子引向骨節的孔穴，牛就分卸完成了。在這個過程中，連牛體脈絡相連以及筋骨結合的地方都未曾觸及，更不用說會去傷到大骨頭了。一般好一點的廚子，每年要換一把刀，因為他用切割的方式來解牛；普通一點的廚子，每月要換一把刀，因為他用硬砍的方式來解牛。以硬踫硬，刀刃當然容易受損。我這把刀已經使用了十九...
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踱方步
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一步一步的走來走去。如：「你別儘在屋裡踱方步，快想辦法呀！」也作「踱步」。
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預備立憲
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明確區分，以示司法獨立。可是，清廷這樣做充其量只是以立憲為名，而以加強滿洲人的中央集權統治為實。還進一步想將漢人督撫的地方軍權和財政權收歸中央，卻也因此種下了督撫消極反清的種子。 關鍵字中文關鍵字：光緒皇帝、宣統皇帝英文關鍵字：Guangxu Emperor、Puyi 出處李永熾/著。中國全集2歷史中國，1982年出版，頁251。錦繡出版社有限公司。
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論斤估兩
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斤斤計較。如：「退一步海闊天空，做人何必論斤估兩呢？」也作「搬斤播兩」。
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小水長流
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此處所列為「細水長流」之典故說明，提供參考。「細水長流」原作「小水常流」。不論是做事或求學，人們通常會犯上兩個大毛病，一是躁進，一是懈怠。躁進則不從根本下工夫，妄想一步登天，如此根基不穩，日後很容易就會產生動搖。懈怠就是身體和精神的懶散放逸，一曝十寒，不論做什麼事都難有成就。在所引典源《佛遺教經》中，佛陀在入涅槃前最後向諸比丘說法，勸他們修行時要持之以恆地精進，不可貪多求快，也不可懈怠懶散，要像細小的溪水一樣持續不斷地淌流，而能穿透堅硬的岩石，如此去行，終有一天可以修成正果。後來「細水長流」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻力量微小而能持之以恆，終有所成。或形容節約使用財物而能長久不缺。
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刃有餘地
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像是最好聽的音樂。文惠君不由讚嘆地問：「你是怎麼辦到的？」庖丁說他所喜歡的是「道」，已經比技巧更進了一步。剛開始解牛的時候，眼睛所看的無非就是頭牛，根本無從下手。三年之後，才有所領略，眼睛已能看到牛的筋骨結構。到了現在，已可以不藉用目視，純粹運用精神感覺來動刀了。循著牛體天然的組織結構，削劈筋骨間的空隙，然後把刀子引向骨節的孔穴，牛就分卸完成了。在這個過程中，連牛體脈絡相連以及筋骨結合的地方都未曾觸及，更不用說會去傷到大骨頭了。一般好一點的廚子，每年要換一把刀，因為他用切割的方式來解牛；普通一點的廚子，每月要換一把刀，因為他用硬砍的方式來解牛。以硬踫硬，刀刃當然容易受損。我這把刀已經使用了十九...
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維度形成模式
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模式所強調的教學種類與學生變量就取決於該模式是程序性還是陳述性的（Clark,1989）。克拉克還進一步說明：「程序性模式通常使用正例、反例以及排序簡短、知識負荷低的材料，並伴以頻繁的反饋，採用標準參照評估。另外，該模式重視學科知識，而不關注學生性向上的差異。因此，這種教學模式更多的是通過促進低能力學生學習同時降低高能力學生學習效益來獲得確定的標準行為。而陳述性模式傾向於分析，在學習抽象材料時很少提供教學指導。」所需專業知識：新手？專家？還是介於兩者之間？教學設計模式運用所需的專業知識是隨運用者不同而有很大差異的。有些模...
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自我管理治療法
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本身對當事人就是一種正價的增強。因當事人自己能自我管理，又能有效率的安排他的環境，產生所期待的效果，一步步的達到目標，得到成功的滿足。自我管理治療法要能達到預期效應注意下列原則:1. 訂定的規則要簡單易行、確切具體，才能收到預定的效果。2. 建立階段性的檢核制度，用逐步漸進的方式完成目標行為。3. 公開自我管理治療計畫，促進當事人的努力。4. 將自我管理治療的計畫與另一人分享，以達相互勉勵效果。5. 將增強給予權力託給別人，使自我管理治療計畫收到效果。 關鍵字中文關鍵字: 自我管理、個體行為英文關鍵字: Self-man...
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海洋環境保育的價值觀
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海洋環境保育的價值觀有關「環境保護」的議題，從環境倫理學(environmental ethics)或環境哲學(environmental philosophy)的觀點來看， 可以進一步推衍到海洋環境保育的議題上，歸納出三種不同的思維主軸或價值傾向:第一、從人類需求出發，可以視為一種「人類中心主義」(anthropocentrism)的海洋思維；第二、從系統互動出發，可以視為一種「生態中心主義」(ecocentrism)的海洋思維；第三、從尊重生命出發，可以視為一種「生物中心主義」(biocentrism)的海洋思維。目...
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鍾阿城
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宗，古今中外、天文地理，阿城在與父親的切磋研討、耳濡目染中之下，博古通今，為阿城此後創作風格的形成進一步奠定了基礎。故我們可以在阿城的作品中，讀出深厚的知識感與作家雄厚的文學背景。 著作阿城於1984年開始創作。在處女作《棋王》中，阿城表現出自己的哲學：「普遍認為很苦的知青生活，在生活水準低下的貧民階層看來，也許是物質上升了一級呢！另外就是普通人的『英雄』行為常常是歷史的縮影。那些普通人在一種被迫的情況下，煥發出一定的光彩。之後，普通人又復歸為普通人，並且常常被自己有過的行為所驚嚇，因此，從個人來說，常常是從零開始，復歸...
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士