:::
共 735 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
伯勞鳥
瀏覽人次:0
收藏人次:0
動物名。鳥綱雀形目。較雀稍大，頭、額兩側黑色，背灰褐色，性猛，善鳴。在臺灣較常看到的有紅尾伯勞，九月以後從北方飛來。另一種是棕伯勞，外表十分美麗。
|
|
北拳
瀏覽人次:0
收藏人次:0
盛行於中國北方的拳術。拳法因應北方環境，發展出重腿法、尚長拳、著重身體伸展等特色，為少林拳的分支。
|
|
女宿
瀏覽人次:0
收藏人次:0
星座名。二十八宿之一。北方七宿的第三宿，有四星，屬今寶瓶座。也稱為「寶婺」、「須女」、「婺女」。
|
|
北國
瀏覽人次:0
收藏人次:0
位於北方寒冷地帶的國家。如：「北國風光」。
|
|
飲氣吞聲
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「忍氣吞聲」之典故說明，提供參考。「忍氣吞聲」原作「飲氣吞聲」。南北朝時，北魏將軍尒朱榮作亂，汝南王拓跋悅遂南奔梁國，梁武帝蕭衍尊他為魏主。梁朝的文書官任孝恭替汝南王寫了一篇聲討尒朱榮的檄文，將汝南王一行人離鄉背井，客居異地，試圖反攻的決心表露無遺，內容大意是：「尒朱榮在北方擁兵自重，胡作非為，侵略我的故鄉，我只好投奔梁國。梁武帝的文功武略，可比三皇五帝，又待我十分友善，並且派兵助我討伐逆賊。我與同伴們對家鄉的淪陷，親人的離散，感到無限的悲痛。我們強忍住這口氣，立誓報仇雪恨，將叛賊尒朱榮殲滅，復興宗族家園。」後來「忍氣吞聲」這句成語就從這裡演變而出，用來形容受了氣也強自忍耐，不敢作聲...
|
|
胡人
瀏覽人次:0
收藏人次:0
古代對北方異族及西域各民族的稱呼。例：因為五胡亂華个原因，當多胡人摎中原人互相通婚。（因為五胡亂華的因素，很多胡人和中原人都互相通婚！）
|
|
西北
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.方位名。介於西方及北方之間。《文選．古詩十九首．西北有高樓》：「西北有高樓，上與浮雲齊。」《文選．范雲．贈張徐州稷》：「寄書雲間鷹，為我西北飛。」
|
|
假人鼻息
瀏覽人次:0
收藏人次:0
更多的資源。冀州地廣物豐，為首的韓馥生性怯懦、才能平庸，不如想辦法把它奪過來吧！」逢紀並建議袁紹鼓動北方的公孫瓚帶兵南下，韓馥一定嚇得手足無措，再派人去向他遊說，分析目前情勢對他不利，而袁紹有才幹，不如把冀州讓給他，既可保全性命，又可以得到讓賢的美名。果真韓馥聽了說客的話，答應將冀州讓給袁紹。韓馥的部下聞訊趕緊勸阻說：「我們冀州雖地處偏遠，但也有百萬兵力，糧食夠吃上十年，袁紹算什麼！他的實力根本比不上我們，還得『仰我鼻息』，靠我們支援才能存活，像個嬰兒一樣，一旦停止餵食就會餓死，根本沒有自行生存的能力，為何還要將土地讓給他？」但怕事的韓馥根本聽不進去，不管多少人勸他都沒有用，最後還是將位子讓給...
|
|
強詞昧理
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「強詞奪理」之典故說明，提供參考。「強詞奪理」原作「強詞昧理」。佛教約於東漢明帝時正式傳入中國，但一直僅流傳於北方，並未傳入江南。直到東漢末年，部分佛教徒為了躲避中原的戰亂，遷居吳地，佛教才隨之進入江南。據唐．神清《北山錄．卷三．合霸王》載，東吳孫權赤烏年間，天竺僧人康僧會為在江南弘法，來到建業，奉勸孫權信佛並建寺塔，顯佛骨舍利神蹟，於是孫權命人建塔十三座，自此篤信佛教。後來孫皓繼位，他暴虐無道，施行苛政，並要拆毀廟宇，褻瀆神佛。眾臣力勸不可，他們認為佛之能力跟其餘眾神不同，且佛塔是先王所建，若輕易拆毀，恐怕會遭到天譴，到時就後悔莫及了。孫皓因此猶豫不決，決定派張昱先去會見僧會，試探...
|
|
遼河
瀏覽人次:0
收藏人次:0
河川名。源頭有三：一、新遼河源自大興安嶺南麓。二、西遼河源自承德縣北方的老圖山。三、東遼河源自吉林省哈達山。新遼河與西遼河先於遼源市匯合後，再南流與東遼河匯流，而由遼寧省盤山縣注入遼東灣。全長一千四百三十公里。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士