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梆子腔
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一種地方戲曲腔調。因演唱時以梆子加強節奏，故稱為「梆子腔」。起於大陸地區的陝西，盛行於北方。音樂風格高亢激越，文詞通俗易懂，使戲曲藝術更加群眾化。簡稱為「梆子」。
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北邊
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方位名。一般以日出的方向為東邊，面向東邊的左方為北邊，也稱為「北方」。
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遺珠滄海
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如果單就「遺珠」的典故來看，那在《莊子．天地》裡頭就已經有一則關於「遺珠」的寓言。傳說黃帝到赤水北方遊歷，在路上遺失了寶珠，便派出足智多謀的知去尋找，結果沒有找到；於是又派眼明手快的離朱和喫詬去尋找，還是沒有找到；最後黃帝沒法子，只好派出平時就糊裡糊塗的象罔，結果寶珠卻被他找到了。因此黃帝驚訝道：「我派出那麼多精明幹練的臣子去找寶珠都沒有用，怎麼會被最糊塗的象罔找到了呢？」故事裡的寶珠，其實是代表道家所主張的道，它充塞於天地之間，無法用人的五官或情智來描述、捕捉，如果想要勉強得到，只會離道越來越遠。因此莊子藉著糊塗的象罔找到寶珠，比喻唯有離形去智，方能領悟真道。
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真武大帝
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北方之神，道家奉為真武大帝。其像被髮、黑衣，仗劍、裸足、蹈龜蛇，隨從者執黑旗。根據臺灣民間傳說，真武大帝原為屠夫，後頓悟，剖腹棄胃腸而成道。明、清時相傳莊烈帝為真武大帝降凡，故煤山有其像。因真武有降黑煞魔的神話，現為顏料店的行神之一，農曆三月初二為其神誕日。也稱為「玄武」、「玄天上帝」。
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喪馬之翁
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此處所列為「塞翁失馬」之典源，提供參考。 《淮南子．人間》近塞上之人，有善術者1>，馬無故亡而入胡2>，人皆弔3>之。其父曰：「此何遽4>不為福乎？」居數月，其馬將5>胡駿馬而歸，人皆賀之。其父曰：「此何遽不能為禍乎？」家富良馬，其子好騎，墮而折其髀，人皆弔之。其父曰：「此何遽不為福乎？」居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰，近塞之人，死者十九，此獨以跛之故，父子相保。故福之為禍，禍之為福，化不可極，深不可測也。 〔注解〕
(1) 善術者：擅長養馬技術的人。
(2) 亡而入胡：逃到北方胡人聚居的地方。亡，音ㄨㄤˊ，逃跑。
(3) 弔：慰問。
(4) 何遽：如何。
(5) 將：帶領。
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林家花園
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清代富商林平侯、林維源在臺所興建的住宅花園，座落於板橋區的西北方。始建於清道光二十七年（西元1847），落成於光緒十九年，占地約五千坪，境內亭臺樓閣充分表現中國園林之美，建築藝術價值甚高，現已被列為二級古蹟。
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虛作聲勢
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棲霞
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1.縣名。位於山東省東北方，威海衛市之西，臨勞山南麓。
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天津市
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城市名。位於大陸地區河北省華北平原東北部，面積約一萬一千餘平方公里。為永定河、大清河、子牙河、北運河、南運河五大河會口處；又為津浦、北寧兩鐵路會合點，海陸交通便利。是北方大商埠及工業中心，與漢口、上海並稱為三大棉市。簡稱為「津」。
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指極星
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可用來協助找到北極星的恆星。例如北斗七星杓部外側的兩顆，即天樞、天璇二星，藉此兩星往杓口方向延伸約五倍距離，可找到北極星。
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貓頭鷹博士