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一塵不到
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人。為禪宗五祖弘忍弟子。弘忍死後，在荊州當陽山玉泉寺傳法，聲名遠播。後為武后召到京師，朝野景仰。因在北方傳法，故其法系稱為北宗。因南宗認為他所傳的禪法是漸悟法門，故稱其禪法為「北漸」或「漸門」。
(3) 偈：音ㄐ｜ˋ。梵語，義譯為頌。為佛教文學中的詩歌，無韻，每偈由四句構成。 ◎２《景德傳燈錄．卷三．僧那禪師》既不墮有無處所，則心珠獨朗，常照世間，而無一塵許間隔。
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馱轎
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舊日北方陸上一種交通工具。由騾馬等牲口馱著行走的轎子。《紅樓夢》第五九回：「臨日，賈母帶著蓉妻坐一乘馱轎，王夫人在後亦坐一乘馱轎。」
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長驅直突
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難以收到功效，反而沒有多久就會因為缺乏糧食，而被敵軍消滅。在韓安國的斡旋之下，漢朝決定與匈奴和親，讓北方邊疆維持了多年的和平。後來這句成語就從這裡演變而出，用來形容長距離一路挺進，毫無阻擋。也等於是軍強兵盛，戰事順利的意思。
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捻子
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2.清代咸豐、同治年間活動於北方的捻匪。參見「捻匪」條。
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達旦通宵
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歡因此另立孝靜帝，遷都於鄴，史稱東魏。後來宇文泰殺了孝武帝，另立文帝，都於長安，史稱西魏。原本統一的北方，至此分裂為西魏、東魏二國。東魏在高歡死後，大權落在其子高洋手中，後來高洋廢帝自立，改國號為齊，史稱北齊。文宣帝年輕時，氣度恢宏，性情果斷，外柔而內剛。在位初期，留心國事，勵精圖治，改定律令，提倡儒學，重用漢人，使魏晉以來的刑律削繁就簡。在對外用兵方面，連連征戰勝利，威振戎夏。然而在位後期，卻以功業自矜，導致生活縱酒淫亂，殘暴昏狂。常常飲酒、歌舞而從不停止，從早上到晚上，再從夜晚到天明。有時甚至做出不合國君身分的動作，袒露形體，穿著胡服，披散著頭髮，生活極為奢靡。他不再留心於治理國事，又大事...
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封門
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3.北方天氣冷時，為了保暖，房門外常加上一層門，以防冷風侵入，天暖時可取下。《金瓶梅》第七七回：「這婦人連忙把封門一開，西門慶鑽入裡面。」
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北投
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地名。原為凱達格蘭語。其地位於臺北市北方，為凱達格蘭族的社名，以溫泉及硫磺聞名，民國五十六年併入臺北市，今為北投區。也稱為「八投」。
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天涯地隅
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酋豪書〉便是其中之一。當時南方有許多歷史悠久的民族，這些地區自秦、漢、三國以來，雖陸續設立郡縣，但與北方仍少融合。直到東晉，因為政治重心南移，南方民族才擴大和北方漢族的接觸及融合。梁朝末年，南方少數民族的首領被稱為「酋豪」或「洞主」，陳武帝在梁末時歷任西江督護、高要太守等職，久居嶺南，與這些少數民族的領袖多有聯繫。所以陳武帝還在梁朝為相時，為鞏固在南方的統治權利，便命徐陵代為致書，邀請這些酋豪洞主及其子弟，到建康當官或做客，同時做為人質。徐陵在文中先寫如今天下無事，自己（陳霸先）位居相位，備極尊榮，追想故人，只可惜一在天涯，一在地角，相隔遙遠，思念卻不得見，因此盼故人或其子弟能來朝中遊宦做客。...
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秦腔
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2.北方梆子的統稱。
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韭菜盒子
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北方一種麵粉製的食品。在擀好的麵皮上放置韭菜餡兒，對包捏合，而後再用碗邊將餅緣切成半圓形，煎熱或烙熟即可食用。也稱為「菜盒子」。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士