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水泄不漏
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此處所列為「水泄不通」之典故說明，提供參考。「水泄不通」就是連一點水都無法泄漏。春秋時楚平王荒淫無道，娶太子建的妻子為妃，並把太子建遠派北方。忠臣伍奢直言忠諫無效，反被指有謀叛之心而遭囚禁，他的大兒子伍尚後來也被騙就逮，只有小兒子伍員（伍子胥）機警逃脫。楚平王在殺了伍奢、伍尚後，頒布一道詔書：「逆賊伍奢、伍尚已處死，唯有伍子胥逃走。凡能活捉伍子胥的人，賞金千斤，封邑萬戶；如有收容縱放的，全家處斬。」詔書一下，到處布滿重兵，防備得極為嚴密，猶如一點水也無法泄漏。後來「水泄不通」這個成語可能就從這裡演變而出，用來形容包圍得極為嚴密，或形容擁擠不堪。
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四大天王
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佛教用語。佛教宇宙觀中的欲界六天中第一天四天王天的四王。四大天王住在須彌山腰的一座小山，名為犍陀羅山，此山有四座山峰，四王各居一峰，護持釋迦佛世界的四大洲。在中國寺院塑像一般為：東方持國天王，白色身，手持琵琶；南方增長天王，青色身，手持寶劍；西方廣目天王，紅色身，手繞一條龍；北方多聞天王，綠色身，右手持傘，左手持銀鼠，成為中國式的佛教護法神。《西遊記》第五回：「與那九曜星、五方將、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河漢群神，俱只以弟兄相持，彼此稱呼。」也稱為「四大金剛」。
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北鄙
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北方邊地。《左傳．襄公二十五年》：「二十五年春，齊崔杼帥師伐我北鄙，以報孝伯之師也。」比喻偏遠的地區。唐．賈島〈酬厲玄〉詩：「我來從北鄙，子省涉西陵。」
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胡唚
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北方人稱畜類嘔吐為「唚」。胡唚，隨便用髒話傷人。《程乙本紅樓夢》第七回：「少胡說！那是醉漢嘴裡胡唚。」
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1.北方方言。指要緊。
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大姐姐
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2.尊稱丈夫的母親。宋．葉紹翁《四朝聞見錄．乙集．憲聖不妒忌之行》：「上嘗語憲聖曰：『極知汝相同勞苦。反與後進者齒，朕甚有愧，俟姐姐歸，爾其選已。』憲聖再拜對曰：『大姐姐遠北方，臣妾缺于定省。』」
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地角天涯
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酋豪書〉便是其中之一。當時南方有許多歷史悠久的民族，這些地區自秦、漢、三國以來，雖陸續設立郡縣，但與北方仍少融合。直到東晉，因為政治重心南移，南方民族才擴大和北方漢族的接觸及融合。梁朝末年，南方少數民族的首領被稱為「酋豪」或「洞主」，陳武帝在梁末時歷任西江督護、高要太守等職，久居嶺南，與這些少數民族的領袖多有聯繫。所以陳武帝還在梁朝為相時，為鞏固在南方的統治權利，便命徐陵代為致書，邀請這些酋豪洞主及其子弟，到建康當官或做客，同時做為人質。徐陵在文中先寫如今天下無事，自己（陳霸先）位居相位，備極尊榮，追想故人，只可惜一在天涯，一在地角，相隔遙遠，思念卻不得見，因此盼故人或其子弟能來朝中遊宦做客。...
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過話
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北方方言：(1)交談。如：「我和他只是點頭之交，很少過話。」(2)傳話。如：「請你幫我過話，麻煩他晚上來找我。」
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托塔李天王
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中國神話傳說的人物，是由佛教四大天王中北方多聞天王所分化出來的。相傳商紂時陳塘關的一總兵官李靖，拜度厄真人為師。後李靖與其第三子哪吒敵對，而玲瓏寶塔救李靖，後即有「托塔天王李靖」之稱。
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南能北秀
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南宗慧能，北宗神秀，乃唐代佛教禪宗的兩大禪師，二人同事禪宗五祖弘忍。弘忍圓寂後，慧能傳法於嶺南，故稱為「南能」。神秀受武則天徵召入京，於北方弘法，故稱為「北秀」，二人合稱為「南能北秀」。
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貓頭鷹博士