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洗心革面
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，摒除惡念或雜念，退則隱藏幽微，其功用隱而不現。
「革面」亦見於《易經》，〈革卦〉裡的上六爻辭說：「君子豹變，小人革面。」「豹變」是用豹的毛紋變得更斑斕絢麗，來形容人遷善去惡，美德顯現，而「革面」則是指改變面目。《象傳》則說：「君子豹變，其文蔚也；小人革面，順以從君也。」同樣為改變，但君子改變，是表現在才學文辭上，而小人改變，則是用來巴結君王的。後來這兩個詞語被合用成「洗心革面」，用來比喻澈底悔悟，改過遷善。
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結草啣環
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，乃飛去。其夜有黃衣童子向寶再拜曰：「我西王母5>使者，君仁愛救拯，實感成濟。」以白環四枚與寶：「令君子孫潔白，位登三事6>，當如此環矣。」 〔注解〕
(1) 寶：楊寶，楊震之父，漢弘農華陰人，生卒年不詳。
(2) 華陰山：華山的又名。
(3) 搏：音ㄅㄛˊ，撲打。
(4) 巾箱：古代放置頭巾的小箱子。
(5) 西王母：神話傳說中的女神。原是掌管災疫和刑罰的怪神，後於流傳過程中逐漸女性化與溫和化，而成為年老慈祥的女神。
(6) 三事：即三公。東漢以太尉、司徒、司空為三公。
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安分守己
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「安分」是安於自己的本分，「守己」則是謹守己身，有不作非分之想的意思。典源宋．袁文《瓮牖閑評》卷八中，作者認為一般姦人對於君主或上司喜愛的事情，總是積極地去達成，甚至不擇手段，他對於這種行為感到不以為然，認為一個安於本分、謹守己身的君子，淡漠進取又以道義自居，怎麼肯這樣取巧投機以追求飛黃騰達？後來「安分守己」演變為成語，就用來形容安於本分，謹守己身。
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撙
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2.抑制、壓制。《禮記．曲禮上》：「君子恭敬撙節，退讓以明禮。」《荀子．儒效》：「然不然之情，以相薦撙，以相恥怍，君子不若惠施、鄧析。」
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心平氣和
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參考詞語︰心平德和注音︰ㄒ｜ㄣ ㄆ｜ㄥˊ ㄉㄜˊ ㄏㄜˊ漢語拼音︰xīn píng dé hé釋義︰猶「心平氣和」。見「心平氣和」條。
01.《左傳．昭公二十年》：「君子聽之，以平其心，心平德和。」（源） 參考詞語︰心平氣定注音︰ㄒ｜ㄣ ㄆ｜ㄥˊ ㄑ｜ˋ ㄉ｜ㄥˋ漢語拼音︰xīn píng qì dìng釋義︰猶「心平氣和」。見「心平氣和」條。
01.三國魏．阮籍〈樂論〉：「孔子在齊聞韶，三月不知肉味。言至樂使人無欲，心平氣定，不以肉為滋味也。」
02.《朱子語類．卷一一．學五．讀書法下》：「讀書閑暇，且靜坐，教他心平氣定，見得道理漸次分曉。」 參考詞語︰心正氣和注音︰ㄒ｜ㄣ ㄓㄥˋ ㄑ...
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彊
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壯盛、健壯。同「強」。《書經．洪範》：「身其康彊。」《墨子．脩身》：「故君子力事日彊，願欲日逾，設壯日盛。」
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鋤
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2.剷除、消滅。如：「剷奸鋤惡」。《漢書．卷一三．異姓諸侯王表》：「內鋤雄俊，外攘胡粵。」《宋史．卷三五八．李綱傳上》：「誅鋤內姦，使君子之道長。」
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黨同伐異
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03.《明史．卷二二九．趙用賢列傳》：「昔顛倒是非在小人，今乃在君子。意氣感激，偶成一二事，遂自負不世之節，號召浮薄喜事之人，黨同伐異，罔上行私，其風不可長。」
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翬
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一種具有五彩花紋的雞。《說文解字．羽部》：「翬，伊雒而南，雉五采皆備曰翬。」《詩經．小雅．斯干》：「如翬斯飛，君子攸躋。」
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罔
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1.誣衊、陷害。《論語．雍也》：「君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。」《孟子．梁惠王上》：「及陷於罪，然後從而刑之，是罔民也。」
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貓頭鷹博士