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後恭前倨     
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你為何從前的態度那麼傲慢,現在卻又那麼謙卑呢?」嫂嫂答道:「你現在做了大官,既尊貴,又有錢啊!」蘇秦了口氣說:「哎!貧窮時父母都不把你當兒子看待,富貴時親友都畏懼你,難怪人們要看重權勢利祿了!」《戰國策》原文對蘇秦嫂嫂的描述是「何前倨而後卑」,《史記.卷六九.蘇秦列傳》作「何前倨而後恭」,後來就從這裡演變出「前倨後恭」的成語,用來比喻待人勢利,態度轉變迅速。
白樸     
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人名。(西元1226~1306)字太素,一字仁甫,號蘭谷,元河北真定人,原籍隩州(今山西河曲縣)。自幼聰穎,善默記,早年習詩賦,後精於度曲。其詞風受宋詞豪放派影響,但亦有婉麗之作,內容多為懷古、閒適、詠物與應酬。散曲內容大抵是世、詠景和閨怨之作。與關漢卿、馬致遠、鄭光祖合稱為「元曲四大家」。著有《天籟集》,雜劇創作有十六種,現留存者,僅剩《梧桐雨》、《牆頭馬上》、《東牆記》三種。
夔州詩     
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承第二首的夜色,寫秋日晨景。雖面對寧靜江色,但詩人想到自己報國之願未能達成,便產生了一種事與願違的感。前三首寫詩人心繫故國,又隱含一種抑郁不安,至第四首詩人便揭示出箇人原因:長安的情況像「奕棋」一樣,反復不定。想到朝局的變遷、邊境的紛繁,往日長安的繁華景象,不禁湧現於詩人眼前。第四首的「故國平居有所思」,下開以下五首。第五首寫昔日長安宮殿的壯麗,以及自己能「識聖顏」的美好回憶;第六首寫帝王因游宴而引起無窮「邊愁」,因而斷送「千古帝王州」;第七首寫出昔日國力強盛、物產富饒的景象;第八首則記遊長安勝地的豪情。八首詩前呼後應...
嗟夫     
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表示感的語氣詞。通常都獨立置於一句之前。宋.范仲淹〈岳陽樓記〉:「嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?」
歎息     
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1.氣。東周戰國.宋玉〈高唐賦〉:「愁思無已,歎息垂淚,登高遠望,使人心瘁。」南朝梁.劉勰《文心雕龍.哀弔》:「及相如之弔二世,全為賦體,桓譚以為其言惻愴,讀者歎息。」
賓朋滿座     
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猶「高朋滿座」。見「高朋滿座」條。01.明.顧復《平生壯觀》卷六:「新安吳氏世傳大李將軍(李思訓)〈明皇幸蜀圖〉立軸二尺六絹本,……攜至廣陵王長安所,斯時也,賓朋滿座,如瞻景星慶雲,未開展即有贊其妙者。」
懷才不偶     
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之中,飛騰不得。眼見別人才學萬倍不如他的,一個個出身通顯,享用爵祿1>,偏則自家懷才不遇,每日鬱鬱自道:「時也,運也,命也。」一生掙得一副好酒量,悶來時只是飲酒,盡醉方休。 〔注解〕 (1) 爵祿:爵位與俸祿。
人生一世,草生一秋     
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(諺語)感人生短暫,不可虛度光陰。《水滸傳》第一五回:「阮小七又道:『人生一世,草生一秋。我們只管打魚營生,學得他們過一日也好。』」《平妖傳》第一○回:「人生一世,草生一秋;不學些本事,做些功業,揚名於萬代之下,似此一坏黃土,誰別賢愚?」
    
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墳、墓穴。如:「孤窆」、「野窆」。《新唐書.卷七七.后妃列傳下.章敬吳太后》:「啟故窆,貌澤若生,衣皆赭色,見者異。」《宋史.卷三一二.列傳.王珪》:「詔真、揚二州發卒護其窆。」
豁然貫通     
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近義:恍然大悟,茅塞頓開,豁然大悟,豁然開朗反義:一竅不通,大惑不解,百思不解辨似: 「豁然貫通」及「恍然大悟」都有領悟了解的意思。 「豁然貫通」側重於對事物全盤了解;「恍然大悟」側重於猛然醒悟的理解,通常帶有驚的情緒。 豁然貫通 恍然大悟 辨似例句 ○ ㄨ 我親自到埔里參觀了手抄紙廠之後,對宣紙的製作過程才~。 ㄨ ○ 這件事我本來弄不清楚,經他這麼一說,我才~,當然不再反對。
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