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郭璞
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，安得運吞舟。圭璋雖特達，明月難暗投”，表現了才志之士生不逢時的感慨。第四首則表現了求仙的渺茫和傷時嘆逝的感情。郭璞游仙詩的另一特色是富于形象性，和一般游仙詩往往寫得過於抽象不同。如第三首說：“翡翠戲蘭苕，容色更相鮮，綠蘿結高林，蒙籠蓋一山。……赤松臨上游，駕鴻乘紫煙，左挹浮丘袖，右拍洪崖肩”，寫想像中的神仙居處和生活情態，形象鮮明而生動。《詩品》說他的詩“彪炳可玩”，正是指出了這種特色。不過《游仙詩》的主旨畢竟在歌詠高蹈遺世，所以消極性仍是很大的。 評價郭璞除了影響後代的風水占卜之外，學術的成就也很高，那時代的詩雖被責...
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瓦釜鳴雷
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人在職；善於毀謗別人的人位居高位，賢能的人才卻沒有名聲。屈原以「黃鐘」比喻賢士，「瓦釜」比喻讒人，感嘆小人得志，世間沒人了解他的廉潔堅貞。後來「瓦釜雷鳴」用來比喻平庸無才德的人卻居於顯赫的高位。亦用來比喻拙劣的文章卻風行於世。宋朝黃庭堅〈再次韻兼簡履中南玉〉詩三首之三：「經術貂蟬續狗尾，文章瓦釜作雷鳴。」正以「瓦釜雷鳴」比喻文章之拙劣與風行。
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耕種
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耕耘、種植。[例]爺爺雖然一把年紀，但每天仍到田裡辛勤耕種，連年輕人都自嘆弗如。
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一口氣
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1.一口氣息。[例]爺爺深深的嘆了一口氣。
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樂極忘形
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快樂到了極點而失去常態。如：「可嘆他樂極忘形，到頭來變成一場空。」
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展眼舒眉
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形容稱心遂意，心情愉悅的樣子。元．鄭光祖《王粲登樓》第三折：「空學成補天才，卻無度饑寒計，幾曾道展眼舒眉。」元．呂止庵《集賢賓．嘆浮生套．逍遙樂》曲：「則不如放懷遣興，悅性怡情，展眼舒眉。」
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白髮紅顏
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1.髮雖斑白，但臉色紅潤。形容老人容光煥發的樣子。如：「王老爹養生有道，白髮紅顏，目光炯炯，令後生晚輩大嘆弗如！」也作「白髮朱顏」。
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嘉南大圳
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親賴惠川倒抱持肯定態度，相信建成之後豐收之日便將來臨。國民黨政府來臺後，國民黨大老兼詩人賈景德做詩讚嘆嘉南大圳的益處：八田與一技術優，殫精竭慮前箸籌。 掘在及泉水管佈，鑿空懸瀑煙雲稠。 防潮排水定輸灌，一變沙鹼為良疇。 胼手胝足不知苦，餐風宿露無時休。 不須深淘更低築，高霸功與都江侔。（註4） 參考書目註1. 吳密察監修，《台灣史小事典》（台北：遠流，2012四版），頁142。註2. 陳正祥，嘉南大圳簡介 http://www.pmsh.tnc.edu.tw/~youngers/student/%B9%C5%ABn%C2...
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袁枚
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有一個名士，請他吃豆腐，是用豆腐和芙蓉花烹煮在一起的。豆腐清白如雪，花色艷似雲霞，吃起來，清嫩鮮美，嘆為觀止。袁枚急請教做法。主人秘不肯傳，笑道：“古人不為五斗米折腰，你肯為豆腐三折腰，我就告訴你。”袁即席折躬，躬畢大笑，說；“我今為豆腐折腰矣！”主人告訴他這個菜叫“雪霞美”，以豆腐似雪，芙蓉如霞而得名，並告訴他如何烹調。袁枚歸家後如法炮製。毛俟園吟詩記此事雲：“珍味群推郇令庖，黎祁尤似易牙調，誰知解組陶元亮，為此曾經一折腰。”袁枚為豆腐折腰，一時傳為美談。在袁枚的提倡下，豆腐列入佳肴，大為流行。如浙江的“東坡豆腐”，蘭...
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藍田出玉
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著「諸葛子瑜」四字，用來取笑諸葛瑾的長臉。諸葛恪見了就提筆在這四字下加了「之驢」二字，全場賓客無不讚嘆他的機智。孫權見了也很驚奇，他對諸葛瑾說：「藍田生玉，真不虛也。」意思就是說：人說好山可以出好玉，就像好家庭可以培養出來優秀的子弟，果然名不虛傳啊！後來「藍田生玉」被用來比喻名門出俊秀子弟。另外，此語和「藍田種玉」十分相似，但是「藍田種玉」是指楊伯雍種玉得美婦之事，比喻女子受孕，珠胎暗結，和此語語義迥然有別，不可混用。
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貓頭鷹博士