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流水高山
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暴雨，止於巖下；心悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，鍾子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：「善哉，善哉，子之聽夫！志想象猶吾心也。吾於何逃聲哉？」 〔注解〕
(1) 伯牙：春秋時楚國人，生卒年不詳。善鼓琴者，與鍾子期為至交。
(2) 鼓：彈奏。
(3) 鍾子期：春秋楚國人，生卒年不詳。與伯牙為至交，伯牙鼓琴，志在高山流水，子期聽而知之。子期死，伯牙謂世已無知音，乃毀琴絕弦，終身不復鼓琴。
(4) 峨峨：音ㄜˊ ㄜˊ，高聳的樣子。
(5) 洋洋：水勢盛大的樣子。
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梢頭
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1.樹木的末梢。唐．杜牧〈贈別〉詩二首之一：「娉娉褭褭十三餘，豆蔻梢頭二月初。」宋．歐陽修〈生查子．去年元夜時〉詞：「月到柳梢頭，人約黃昏後。」
2.盡頭。金聖歎刪本《水滸傳》第三二回：「二人出得店來，行到市鎮梢頭，三岔路口，武行者下了四拜。」
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一錢不值
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不值」。見「一錢不值」條。
01.五代宋．釋重顯《雪竇四集．瀑泉集．蘇州僧正并諸名員疏》：「有人讚嘆此事如虎帶角，有人輕毀此事分毫不直。」 參考詞語︰不直一文注音︰ㄅㄨˋ ㄓˊ ｜ ㄨㄣˊ漢語拼音︰bù zhí yī wén釋義︰猶「一錢不值」。見「一錢不值」條。
01.宋．羅大經《鶴林玉露．卷四》：「士大夫若愛一文，不直一文。」 參考詞語︰不值半文注音︰ㄅㄨˋ ㄓˊ ㄅㄢˋ ㄨㄣˊ漢語拼音︰bù zhí bàn wén釋義︰猶「一錢不值」。見「一錢不值」條。
01.宋．張叔仁〈送謝疊山入燕〉詩：「人皆屈膝甘為下，公獨高聲罵向前。此去好憑三寸舌，再來不值半文錢。」 參考詞語︰一文不值注音...
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唫
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3.嘆息。吟的古字。《楚辭．屈原．九章．悲回風》：「孤子唫而抆淚兮，放子出而不還。」
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自覺形穢
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此處所列為「自慚形穢」之典故說明，提供參考。「自慚形穢」原作「覺我形穢」。史書上記載，晉代衛玠神采秀美俊逸，在當時是有名的美男子，凡是見過他的人，都以玉人來形容他，所以經常有人爭相目睹他的神采。在《世說新語．容止》中也記載了這麼一則事件：驃騎將軍王濟是衛玠的舅舅，容貌儀態雖然也長得俊美爽朗，但是和外甥衛玠相較之下就相形見絀，所以王濟經常不由的感嘆說：「珠玉在側，覺我形穢！」後來「自慚形穢」這句成語就從這裡演變而出，本喻容貌儀態不如人而覺羞愧，後用來泛指與人相比自愧不如。
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朝楚暮秦
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〈赤壁賦〉，憑藉客觀的地理環境，興發文人主觀的思緒情懷。此處引述〈北渚亭賦〉的這段文字，便是晁補之感嘆仕宦生涯其實就像經商，總是居無定所、四處流離。也猶如戰國時代的說客策士，周旋於各國之中，早上在秦國，晚上卻又到了楚國，為求生計四處遷徙飄蕩，根本無法掌握自己的動向，對未來既是茫然又是無奈。後來，「朝秦暮楚」這句成語從典源中摘出用來比喻人東飄西蕩，行蹤無定。
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夔州
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承第二首的夜色，寫秋日晨景。雖面對寧靜江色，但詩人想到自己報國之願未能達成，便產生了一種事與願違的感嘆。前三首寫詩人心繫故國，又隱含一種抑郁不安，至第四首詩人便揭示出箇人原因：長安的情況像「奕棋」一樣，反復不定。想到朝局的變遷、邊境的紛繁，往日長安的繁華景象，不禁湧現於詩人眼前。第四首的「故國平居有所思」，下開以下五首。第五首寫昔日長安宮殿的壯麗，以及自己能「識聖顏」的美好回憶；第六首寫帝王因游宴而引起無窮「邊愁」，因而斷送「千古帝王州」；第七首寫出昔日國力強盛、物產富饒的景象；第八首則記遊長安勝地的豪情。八首詩前呼後應...
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東方朔
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有一次東方朔與武帝喜愛的俳優郭舍人邊玩射覆﹐邊談一些無關緊要的瑣事﹐郭舍人卻被反擊的無言可答。於是感嘆於東方朔的機智的武帝便任命東方朔為常侍郎（皇帝的近侍）。成為皇帝近侍的東方朔有事時便會向武帝諫言。當武帝沒收農地造營上林苑時﹐東方朔也曾經鼓起三寸不爛金舌大肆反對﹐但武帝雖然對東方朔舌燦蓮花的辯論聽的入神﹐然而只是認為東方朔說的很有道理﹐將東方朔任命為太中太夫（司掌議論的官）並賜黃金百兩作為褒賞﹐卻沒有停止上林苑的造營。武帝的姑母館陶長公主年近六十﹐卻寵愛一個叫做董偃的少年﹐要武帝厚遇董偃。東方朔便在武帝將要招董偃入殿之...
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瓦釜之鳴
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人在職；善於毀謗別人的人位居高位，賢能的人才卻沒有名聲。屈原以「黃鐘」比喻賢士，「瓦釜」比喻讒人，感嘆小人得志，世間沒人了解他的廉潔堅貞。後來「瓦釜雷鳴」用來比喻平庸無才德的人卻居於顯赫的高位。亦用來比喻拙劣的文章卻風行於世。宋朝黃庭堅〈再次韻兼簡履中南玉〉詩三首之三：「經術貂蟬續狗尾，文章瓦釜作雷鳴。」正以「瓦釜雷鳴」比喻文章之拙劣與風行。
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慌不擇路
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本指因心情慌亂而顧不得選擇正確的道路。金聖歎刪本《水滸傳》第三回：「正是：『饑不擇食，寒不擇衣，慌不擇路，貧不擇妻』，魯達心慌搶路，正不知投那裡去的是。」亦比喻因環境所迫而無法選擇正途。元．施惠《幽閨記》第一二齣：「陀滿興福來到此間，所謂『慌不擇路，飢不擇食』，只得結集亡命，哨聚出林。」
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貓頭鷹博士