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鞓
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皮帶。唐．杜牧〈分司東都寓居履道叨承川尹劉侍郎大夫恩知上四十韻〉：「脛細摧新履，腰羸減舊鞓。」《宋史．卷一五三．輿服志五》：「詔中書舍人、諫議大夫、待制、殿中少監許繫紅鞓犀帶，不佩魚。」
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枚卜
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2.不告何事而泛卜吉凶。《左傳．哀公十七年》：「王與葉公枚卜子良，以為令尹。」
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志同氣合
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。〔參考資料〕 三國魏．曹植〈陳審舉表〉（據《三國志．卷一九．魏書．任城陳蕭王傳．陳思王植》引）昔伊尹之為媵臣，至賤也，呂尚之處屠釣，至陋也，及其見舉於湯武、周文，誠道合志同，玄謨神通，豈復假近習之薦，因左右之介哉。《書》曰：「有不世之君，必能用不世之臣；用不世之臣，必能立不世之功。」殷周二王是矣。若夫齷齪近步，遵常守故，安足為陛下言哉？
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一隙之見
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月之光，而盲者不能見，雷電之聲，而聾人不能聞。夫為不知音者言，若語於瘖聾，何特蟬之不知重雪耶？夫以伊尹之智，太公之賢，而不能開辭於桀、紂，非說者非，聽者過也。是以荊和抱璞而泣血，曰：『安得良工而剖之！』屈原行吟澤畔，曰：『安得皋陶而察之！』夫人君莫不欲求賢以自輔，任能以治國，然牽於流說，惑於道諛，是以賢聖蔽掩，而讒佞用事，以此亡國破家，而賢士饑於巖穴也。昔趙高無過人之志，而居萬人之位，是以傾覆秦國而禍殃其宗，盡失其瑟，何膠柱之調也？」 〔注解〕
(1) 權衡：衡量、評估事物得失輕重。
(2) 睹：看見。
(3) 辰參之錯：參星在西方，辰星在東方，夜間此出彼滅，白天一同隱沒，不能並見。辰、...
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深圖遠慮
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回山倒海
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(3) 勤王：王室有難，起兵救援靖亂。
(4) 負鼎而趨：指曹操以輔佐名義，爭霸一方。負鼎，指伊尹背負罪俎見湯，以烹調比喻致王道之事。趨，行走、追逐。
(5) 假：借。〔參考資料〕 《魏書．卷五四．高閭列傳》昔世祖以回山倒海之威，步騎數十萬南臨瓜步，諸郡盡降，而盱眙小城，攻而弗克。班師之日，兵不戍一郡，土不闢一廛。夫豈無人，以大鎮未平，不可守小故也。堰水先塞其源，伐木必拔其本。源不塞，本不拔，雖翦枝竭流，終不可絕矣。
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消災
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免除災禍。《後漢書．卷七九．儒林傳上．尹敏傳》：「建武二年，上疏陳洪範消災之術。」《紅樓夢》第五六回：「我們是奉老太太、太太之命，為保佑他延壽消災的。」
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拔葵啖棗
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偷拔葵菜，偷吃棗子。比喻小偷小盜。唐．獨孤及〈故江陵尹兼御史大夫呂諲諡議〉：「闔境無拔葵啖棗之盜，而楚人到於今猶歌詠之。」
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剛褊自用
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，去追擊楚軍。荀林父發覺後，已無法阻止，只好下令全軍前進。楚王聽說晉軍已經渡河追來，原本打算退兵，令尹孫叔敖也有相同的看法，就命令軍隊繼續南撤回國。但是大夫伍參卻力勸楚王應該出兵與晉軍交戰，他認為晉軍的荀林父才剛新任統帥，威信不高；而將軍先縠又固執剛愎，不聽指揮；其餘將領也都意見不一，使得部下無所適從。這時若是楚軍出戰，必定可以勝利。楚王聽了伍參的話，就下令停止撤退，回師北進，迎擊晉軍，果然打敗了晉軍。後來「剛愎自用」這句成語，就從原文中用來形容先縠的「剛愎」一語演變而出，用來形容性情倔強，自以為是。
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事不關心，關心者亂
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（諺語）比喻事情與自己有關則無法鎮定、冷靜。元．關漢卿《謝天香》第二折：「事不關心，關心者亂。老夫錢大尹，昨日使張千幹事，這早晚不見來回話。」《警世通言．卷一二．范鰍兒雙鏡重圓》：「徐信正在數錢，猛聽得有婦女悲泣之聲。事不關心，關心者亂，徐信且不數錢，急走出店來看，果見一婦人，單衣蓬首，露坐於地上。」
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貓頭鷹博士