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渾身無力
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全身都沒有力氣。如：「當爬上最頂峰時，我們已是渾身無力，氣喘如牛了！」《野叟曝言》第六五回：「那美女渾身無力，放開兩手，眼中滴淚，苦切求饒。」
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施叔青
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藝術中心亞洲節目部策劃主任，當時台灣經濟還處於正要起飛的階段，物質條件並不好，而香港當時已經發展到巔峰狀態，五光十色，一切都非常進步，也同時是大陸走向改革開放，和外界連繫的窗口。在這個和台灣不同的社會裡，施叔青寫出了著名的作品─「他名叫蝴蝶」、「遍山洋紫荊」、「寂寞雲園」三部小說所組成的「香港三部曲」，在這個系列中，施叔青深刻的寫出香港的歷史和處境，在海峽兩岸引起熱烈回響。這部作品使她獲得1999年香港亞洲周刊評選的二十世紀中文小說一百強。 文學觀點女性意識的嶄露。她的書寫一貫的以女性，而且是底層的女性為主角。她說：「我...
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名韁利索
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，故不進。」嗣之行己持論如此。 〔注解〕
(1) 典故或見於漢．東方朔〈與友人書〉、宋．柳永〈夏雲峰．宴堂深〉詞。
(2) 貫：通「慣」，習慣。
(3) 韁：音ㄐ｜ㄤ，繫馬的繩子。
(4) 伏：佩服、信服。通「服」。
(5) 周、孔：周公（？∼西元前１１０５），姓姬名旦，周文王的兒子，武王的弟弟。輔佐武王伐紂，封於魯。武王崩，又佐成王攝政，東征平定三叔之亂，滅五十國，奠定東南，歸而制禮作樂，天下大治。孔子（西元前５５１∼前４７９），名丘，字仲尼，春秋魯人。生有聖德，學無常師，相傳曾問禮於老聃，學樂於萇弘，學琴於師襄。初仕魯，為司寇，攝行相事，魯國大治。後周遊列國十三年，不見用，年六十...
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爭強好勝
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與人競爭，務求勝過別人。《兒女英雄傳》第三五回：「只看世上那班分明造極登峰的，也會變生不測，任是爭強好勝的，偏逢用違所長。」也作「爭強顯勝」。
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賽夏族
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目錄1 賽夏族（Saisiyat）2 分布3 親族系統：父系社會4 紋面&拔牙缺齒5 矮靈祭6 關鍵字7 參考資料 賽夏族（Saisiyat） 分布賽夏族分布於新竹五峰、苗栗泰安及南庄一帶。又可分為北賽夏群（新竹五峰）及南賽夏群（苗栗泰安、南庄）。（註一P.028）（註三P.025） 親族系統：父系社會賽夏族的社會組織是一個平權的社會，因此賽夏族人社會的政治階級制度，並沒有很明顯之分野，但是各種社會組織非常有秩序，而且賽夏族人的個性非常平和...
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岳父
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稱謂。稱妻子的父親。《醒世恆言．卷七．錢秀才錯占鳳凰儔》：「若得岳父扶持，足感盛德。」《儒林外史》第五回：「岳父岳母的墳，也要修理。」也稱為「丈人峰」、「岳丈」。
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夔州
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石鯨鱗甲動秋風。波漂菰米沉雲黑，露冷蓮房墮粉紅。關塞極天惟鳥道，江湖滿地一漁翁。昆吾御宿自逶迤，紫閣峰陰入渼陂。香稻啄余鸚鵡粒，碧梧栖老鳳凰枝。佳人捨翠春相問，仙侶同舟晚更移。彩筆昔曾干氣象，白頭吟望苦低垂。《秋興》可說是杜甫晚年心境與藝術成就的最高表現，其高妙處，表現於章法結構、聲律節奏、反復對比、情景交融及用字精鍊等五方面。 結構嚴謹《秋興》是一個結構嚴密、互為呼應的詩組，故我們不能將之分拆欣賞，亦不能轉換其次序。《秋興》的前三首寫夔州，最後四首寫長安，以第四首為轉捩點。第一首以夔州的秋景起興，渲染出「蕭森」與動蕩不...
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絕頂
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1.山的最高峰。南朝梁．沈約〈早發定山〉詩：「傾壁忽斜豎，絕頂復孤圓。」《初刻拍案驚奇》卷一：「又若虛見眾人不去，偏要發個狠，扳藤附葛，直走到島上絕頂。」
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馬斯洛(A._Maslow)_需求論
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斯洛在晚期時，所提出的一個理論。這是當一個人的心理狀態充分的滿足了自我實現的需求時，所出現短暫的「高峰體驗」，通常都是在執行一件事情時，或是完成一件事情時，才能深刻體驗到的這種感覺，通常都是出現在藝術家、或是音樂家身上。例如：一位音樂家，在演奏音樂時，所感受到的一股「忘我」的體驗。一位藝術家在畫圖時，感受不到時間的消逝，他在畫圖的每一分鐘，對他來說跟一秒一樣快，但每一秒卻活的比一個禮拜還充實。 批評與評論理論得到了廣泛的認同高層次需求未必只出現在低層次需求滿足之後(馬斯洛本人也有提到這點，譬如生理需求若是到達20時，安全...
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鸞飄鳳泊
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1.形容書法神妙飄逸。宋．楊萬里〈正月十二日遊東坡白鶴峰故居其北思無邪齋真蹟猶存〉詩：「獨遺無邪四個字，鸞飄鳳泊蟠銀鉤。」也作「鳳泊鸞飄」。
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貓頭鷹博士