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天行
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1.天體的運行，自然變化的規律。如：「科學博物館展出的這幅天行圖示，讓參觀的民眾知道古人對四季變化的理解。」元．關漢卿《拜月亭》第二折：「干戈動地來，橫禍事從天降，……感得這些天行好纏杖。」清．紀昀《閱微草堂筆記．卷二．灤陽消夏錄二》：「夫天行不能無歲差，況鬼神乎？」
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並出
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同時出現、同時存在。漢．班固〈公孫弘傳贊〉：「群士慕響，異人並出。」南朝梁．沈約〈恩倖傳論〉：「郡縣掾吏，並出豪家，負戈宿衛，皆由勢族。」
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弓上弦，刀出鞘
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弓架在弦上準備發射，刀拔出刀鞘準備攻殺。比喻作好了一切的準備。《水滸傳》第九五回：「當下宋兵深栽鹿角，牢豎柵寨，弓上弦，刀出鞘，帶甲枕戈，提鈴喝號。」
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知本
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明白事物的根本道理。《五代史平話．周史．卷上》：「雖干戈倥偬之餘，尚不廢文明之治，可謂知本者矣。」
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火熱水深
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即「水深火熱」。見「水深火熱」條。01.《花月痕》第五○回：「我算什麼，明相國不動聲色，卻出斯民於火熱水深，措天下於泰山磐石。」
02.清．鄭廉〈豫變紀略序〉其一：「竊念啟、正二十餘年中，始而黨錮，繼而誅鋤，積而為旱蝗、饑饉、疫癘、兵戈之變，天中片壤，不啻火熱而水深。」 |
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計深慮遠
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3) 句戟長鎩：音ㄍㄡ ㄐ｜ˇ ㄔㄤˊ ㄕㄚ，為兩種兵器。句戟為戟刃尖端有鉤的兵器，長鎩為長矛。戟，戈和矛的合體，兼有勾、啄、撞、刺四種功能。裝於木柄或竹柄上。出現於商、周，盛行於戰國、漢、晉各代。
(4) 適戍：前往守衛。
(5) 抗：對等、匹敵。
(6) 九國：指戰國時齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山等國。
(7) 鄉時：昔日、以前。鄉，音ㄒ｜ㄤˋ。 ◎２漢．賈誼《新書．卷一．過秦下》秦王足己而不問，遂過而不變。二世受之，因而不改，暴虐以重禍。子嬰孤立無親，危弱無輔。三主之惑，終身不悟，亡不亦宜乎？當此時也，世非無深謀遠慮知化之士也，然所以不敢盡忠拂過者，秦俗多忌韓之禁也，忠言...
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搫
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2.披散。《廣韻．平聲．戈韻》：「搫，披散也。」
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義人
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信守道義的人。語本《史記．卷六一．伯夷傳》：「伯夷、叔齊叩馬而諫，曰：『父死不葬，爰及干戈，可謂孝乎？以臣弒君，可謂仁乎？』左右欲兵之，太公曰：『此義人也！』」
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艾麗查奧若什科娃
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90年代以後，奧若什科娃進一步加深了對人內心的探索，作品中的宗教與神學成分開始增多，如長篇小說《阿爾戈英雄》（1899年）等作品。她在晚年寫的短篇小說集《光榮屬於被戰勝者》（1910年）再現了一月起義的場面。 主要作品及中文譯本 《格拉巴先生》（1869年）《瓦茲瓦夫的日記》（1871年）《馬爾達》（1872年）人民文學出版社 施友松譯 1959年為紀念波蘭人民共和國建國15周年出版上海文藝出版社 楊驊譯 1986年《艾里•馬克沃爾》（1876年）《梅伊爾•埃卓福維奇》（1878年）《久爾濟一家》（1885年）《涅曼河...
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犀甲
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犀牛皮製成的甲冑。《楚辭．屈原．九歌．國殤》：「操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接。」唐．杜牧〈郡齋獨酌〉詩：「犀甲吳兵鬥弓弩，蛇矛燕戟馳鋒鋩。」
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貓頭鷹博士