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談過其實
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此處所列為「言過其實」之典故說明，提供參考。東漢應劭所著的《風俗通義》中的〈正失〉篇，開頭即點出此篇是為了糾正歷史上善惡謬誤所寫，所以立篇名為〈正失〉。在孝文帝這段中，指出劉向認為世俗流傳漢文帝的許多事跡，大多是些誇大，與事實不相符的穿鑿附會之說。只因文帝非常禮遇來上諫的大臣，所以大臣們對文帝多有褒獎。例如：文中列舉十數件關於文帝的善行，都有溢美、牽強附會之嫌。後人看到這些褒揚的文章，就以為全是事實。世上的非議與稱讚，有很多是名實不符，但會去求證的人不多，隨聲附和的人倒是不少。應劭在此對劉向的看法表示贊同。後來「言過其實」被用來指言辭虛妄誇大，與事實不相符。
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團體貫注
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要求全班學生在座位上演算同一問題。演算完畢後，全體學生核對自己與黑板上演算的結果，並隨機指定任一學生指出黑板上演算的對錯。4.再要求學生朗讀一篇文章時，如文章的篇幅較長，應由數個學生接力朗讀，可以避免因一人朗讀時間過久而分散了其他學生注意力。在指定數個學生接力朗讀時，應避免按照任何順序，藉以避免學生的預期心理。 關鍵字中文關鍵字：團體貫注英文關鍵字：group focusing 參考資料張春興著。教育心理學：三化取向的理論與實踐，2013年二版，頁465-466，台灣東華書局股份有限公司。
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研究問題
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些特徵不但可以作為撰寫案例時研擬「研究問題」的參考，也可以作為學習者撰寫書面案例報告時「問題鑑定」的指出，以及教學者課堂上案例討論時提問的參考。 關鍵字中文關鍵字：研究問題英文關鍵字：Study questions 參考資料張民杰著。案例教學法─理論與實務。2001年初版。頁116-117。五南圖書出版公司。
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社會科教學的建構論
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學主張和俄國的社會文化認知等，使得建構論對各種不同的社會因素，能有更多面向的趨近理念。Fosnot曾指出建構論具有以下的四個基本原則:第一個原則是知識由國去的建構所組成的。他解釋說我們在這客觀世界中建構我們的經驗是透過一種邏輯的架構轉換。第二個原則是建構係經由「同化」(assimilation)和「調適」(accommodation)而來。 關鍵字中文關鍵字:社會科、建構論、認識論、同化、調適英文關鍵字:Social Studies、Constructivist Theory、epistemology、assimilat...
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暗射
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不明白指出某人某事而隱約有所影射。清．李漁《閒情偶寄．卷三．詞曲部．格局》：「同屬包括之詞，而分難易於其間者，以家門可以明說，而沖場引子及定場詩詞全用暗射，無一字可以明言故也。」
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黃色新聞
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1.指出版報紙時，利用聳動的消息以吸引讀者的新聞報導。源自十九世紀，美國紐約市一家以「黃娃」連環畫而受到歡迎的報社，及其競爭對手以連環畫造成的暢銷反應，帶動當時新聞業以聳動、煽動性的標題及圖片來吸引讀者注意的新聞報導。
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福麗特
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經驗”一書中，福麗特分析其基本論點。對於行政方面，福麗特在其”事業及一整合的統一體”一文中，很具體地指出他的根本論見，她將組織的原理推演出下列四個原則1. 透過與有關人員的直接接觸而進行協調。亦即經由部門與部門之間的橫向關係，已影響控制的效果，而不是由行政主管從上而下發號司令，而可達到控制的時效。2. 協調要及早開始。亦即，直接的接觸不宜等到政策已需要求成員順從時才開始，而應該政策形成中就要進行。3. 協調即是情境中所有相關元素的交互關係4. 協調是一種繼續不斷的過程(註1) 關鍵字中文:福麗特英文:Mary Parke...
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深水炸彈
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一種在水底設定深度爆炸的炸彈。為薄殼的容器，裝大量炸藥，載於驅逐艦、防潛艦、掃雷艦，及其他輕型艦艇上，用來對付潛水艦。遇有潛艦襲擊時，通常由聲納指出方位及深度後，即以多數深水炸彈一齊投放下水，使其爆炸範圍盡量擴大，俾能摧毀敵方潛艦。
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桑門
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佛教用語。為沙門的舊譯。在印度泛指出家修苦行、禁欲，或因宗教的緣故過乞食生活的人。在中國則專指佛教的出家人。漢．張衡〈西京賦〉：「展季桑門，誰能不營。」也作「沙門」。
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有眼共見
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此處所列為「有目共睹」之典故說明，提供參考。睹，看見。「有目共睹」原意指凡是有眼睛的人都看得見。漢朝徐幹在《中論．卷上．貴驗》一文指出，做人說話要有信用。想要別人信任自己，則要少說多做，確實履行自己所說過的話。時日一久，事情就變得顯明；事實顯明，則只要是有眼睛的人都看得見，有耳朵的人都聽的到，豈可用不實的言辭騙人！後來「有目共睹」這句成語就從這裡演變而出，用來指事實極為明顯，眾所周知。如元代李翀《日聞錄》：「日月東出而西沒，有目者所共睹。」是說太陽和月亮從東邊出來西邊落下的自然規律，極為明顯，眾所周知。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士