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區蓋
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本指藏蓋物品的器具。後喻可信的言論，正如將物品藏於器具中而不流溢於外。《荀子．大略》：「言之信者，在乎區蓋之間。疑則不言，未問則不立。」唐．楊倞．注：「區，藏物處。蓋，所以覆物者。凡言之可信者，如物在器皿之間，言有分限，不流溢也。」
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飛辯
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言辭疾速敏捷。《文選．孔融．薦禰衡表》：「飛辯騁辭，溢氣坌涌。」《晉書．卷九一．儒林傳．范平等傳．贊曰》：「郁郁周文，洋洋漢典。炙輠流譽，解頤飛辯。」
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天章
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帝王的詞章。南朝陳．徐陵〈丹陽上庸路碑〉：「御紙風飛，天章海溢。」唐．岑參．送顏平原詩：「天章降三光，聖澤該九州。」
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妙策神機
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此處所列為「神機妙算」之典源，提供參考。 唐．劉知幾〈儀坤廟樂章〉詩（據《全唐詩．卷九四．劉知幾》引）妙算申1>帷幄2>，神謀出廟廷。兩階文物備，七德3>武功成。校獵長楊苑，屯軍細柳營。將軍獻凱入，歌舞溢重城。 〔注解〕
(1) 申：舒展。通「伸」。
(2) 帷幄：軍旅中的帳幕。
(3) 七德：比喻唐天子的偉大功業。源自〈七德舞〉，為唐代稱頌太宗偉業之歌舞。原題〈秦王破陣樂〉，玄宗時改寫為〈破陣樂舞圖〉。貞觀初，詔魏徵、虞世南等重制歌詞，名為〈七德舞〉。
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解疑釋結
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解釋疑難，消除癥結、困惑。《文選．孔融．薦禰衡表》：「飛辯騁辭，溢氣坌涌；解疑釋結，臨敵有餘。」
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那達慕
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蒙古族的傳統節日。「那達慕」是蒙語的譯音，有娛樂、遊戲的意思。每年夏、秋季節舉行，內容主要有摔跤、賽馬、射箭、舞蹈、套馬、下蒙古棋等遊牧民族的競技活動。有的地方還有田徑、拔河、籃球等體育項目。是蒙古族在長期的遊牧生活中創造和流傳下來的具有獨特民族色彩的節日。
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禍福惟人
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禍與福皆由人本身的行為所造成。唐．楊烱〈從弟去溢墓誌銘〉：「陰陽為道，大道無亭毒之心，禍福惟人，聖人有抑揚之教。」也作「禍福由人」。
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煥赫
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光采耀目的樣子。《抱朴子．外篇．知止》：「吾聞無熾不滅，靡溢不損，煥赫有委灰之兆，春草為秋瘁之端。」唐．李朝威《柳毅傳》：「宮中之人，咸以綃綵珠壁，投於毅側，重疊煥赫，須臾埋沒前後。」
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漭瀁
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廣大的樣子。《後漢書．卷二．顯宗孝明帝紀》：「漭瀁廣溢，莫測圻岸。」元．陳旅〈題慶元大瀛海道院圖〉詩：「櫂余舟兮漭瀁，迎東暾兮水上。」
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熏烝
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熱氣或氣味充溢、升騰。《墨子．節用中》：「逮夏，下潤溼，上熏烝，恐傷民之氣，于是作為宮室而利。」《漢書．卷九九．王莽傳中》：「或黃氣熏烝，昭嚜騛明，以著黃、虞之烈焉。」
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貓頭鷹博士