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捲土重來
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的行為。其實他所率領的一批江東子弟，其中不乏才俊，若是能重振旗鼓，誰勝誰敗都還說不定呢！可惜的是項羽偏偏選擇了以死逃避，斷送了一切的可能。後來「捲土重來」這個成語，就從「卷土重來未可知」這一詩句摘錄而成，用來比喻事情失敗後，重新整頓，再次來過。亦用於比喻恢復舊有的局面、局勢。出現「捲土重來」的書證如《明史．卷二七九．吳貞毓列傳》：「章下廷議，李定國等言：『行人議是。但前途尚寬，暫移蹕，捲土重來，再圖恢復，未晚也。』乃扈王入緬甸。」
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馬首是瞻
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著哪個方向走。」下軍的將領欒黶一向和荀偃處不來，聽了荀偃的話不服氣地說：「晉國從沒有人下這種命令，我偏要把馬頭向東回國。」欒黶說完把馬頭一調就走，他的部下也跟著撤兵。荀偃看到這種情況，很後悔下了這道命令，造成自家軍隊的分裂，心想這樣非但不能打勝仗，還可能會敗北，只好下令撤軍回國，結束了這場戰爭。荀偃這道命令中，有「馬首是瞻」四個字，就是要晉軍跟著他的馬頭方向前進。後來「馬首是瞻」被用來比喻服從指揮或跟隨他人進退。
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老氣橫秋
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秋」，本指老練的氣概充塞秋日的天空，轉用來形容人老練而自負的神態，亦用於形容擺架子、自命不凡；或者是偏指「老」和「秋」，形容沒有朝氣，暮氣沉沉的樣子。
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標
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才能出眾，很有本事的樣子。元．李文蔚《圯橋進履》第三折：「我做大將甚是標，兵書戰策不曾學，聽的廝殺推害病，正是買賣歸來汗未消。」元．無名氏《延安府》第二折：「我做廚子實是標，偏能蒸作快烹炰。」
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不辨菽麥
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菽，豆子。不辨菽麥指無法分別豆子與麥子。形容人愚昧無知。語本《左傳．成公十八年》：「周子有兄而無慧，不能辨菽麥，故不可立。」後亦比喻缺乏常識或判斷能力。南朝梁．陶弘景〈相經序〉：「或不辨菽麥，更保黃者，此又明其偏有得也。」
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跛
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歪斜、偏倚。《禮記．曲禮上》：「遊毋倨，立毋跛。」唐．孔穎達．正義：「跛，偏也，謂挈舉一足，一足蹋也。立宜如齊，雙足並立不得偏也。」
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為人作嫁
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唐．秦韜玉〈貧女〉詩（據《全唐詩．卷六七○．秦韜玉》引）蓬門未識綺羅香，擬託良媒益自傷。誰愛風流高格調，共憐時世儉梳妝。敢將十指誇偏（一作纖）巧，不把雙眉鬥畫長。苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。
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幼兒行為改變技術
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責過甚而痛苦，則以「塞翁失馬，焉知非福」安慰之。人們的情緒困擾，或人與人之間的誤解，也常起因於成見與偏見。例如列子書中記載一則寓言：某人遺失斧頭一把，懷疑鄰人之子所偷，因而見鄰人之子走路動作舉止，都覺得像小偷；日後，在井內尋回，再視鄰人之子行為態度，怎麼看都不像小偷。此乃不合理的成見與偏見使然。自我解惑法自我解惑法是分析解決問題的有系統思考步驟。大致分成五個步驟：首先要面對困難，人生不如意事十之八九，有困難是不可避免的，要鼓勵當事人勇於面對困難，而...
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漫漫
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5.容光煥發。《敦煌變文集新書．卷四．歡喜國王緣》：「盈盈素質，灼灼嬌姿，實可漫漫，偏稱王心。」
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教育的真善美規準
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育價值的教學活動，教人證據充足的「知識」；次一等的教人證據不足的「信念」；又次一等的教人誤導證據的「偏見」；最劣等的是教人毫無證據的「迷信」。有些作為，也許能有效制止學生的不良行為，但如果因此造成學生迷信的傾向，是得不償失的。例如告訴學生頭髮別留太長，「因為長得遮滿額頭的髮型，蓋住了主運的天庭，是會倒楣的。」這麼說，學生們也許一下子自動把頭髮整理得特別短，比打罵有效多了，但是代價卻是加強了迷信，違背了理性。除了知識深度外，認知廣度也是非常重要的教育考慮。狹隘的教育使人目光如豆，無法掌握事物的全面意義，因而失去判斷的能力。...
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貓頭鷹博士