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心
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1.五臟之一。為中空、紅色的肌肉質器官，在胸腔中間稍偏左的地方。以規則性的張縮促成血液的循環作用。 ◎
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作壁上觀
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03.清．陸玉書〈諭訟師〉詩：「可憐家業已傾敗，訟牒勾稽還未艾；訟師偏作壁上觀，心在局中身局外。」
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醜
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2.醜惡、低賤之人。《詩經．大雅．綿》：「迺立冢土，戎醜攸行。」《晉書．卷六六．陶侃傳》：「侃以偏旅獨當大寇，無征不克，群醜破滅。」
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登峰造極
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參考詞語︰造極登峰注音︰ㄗㄠˋ ㄐ｜ˊ ㄉㄥ ㄈㄥ漢語拼音︰zào jí dēng fēng釋義︰即「登峰造極」。見「登峰造極」條。
01.《兒女英雄傳．第三五回》：「只看世上那班分明造極登峰的，也會變生不測；任是爭強好勝的，偏用違所長。」
02.清．閻爾梅〈閼與城觀馬服君祠堂遂抵漚麻池登黃榆嶺關〉詩：「雲中積布飛殘縷，池上漚麻厭老拳。造極登峰真快賞，黃榆嶺出太行巔。」
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建構效度
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相關係數很高時，該測驗就是具有良好的建構效度；反之，如兩者之間無顯著的正相關，就表示該測驗的建構效度偏低。2.差異檢定：如果測驗根據某學者的理論來編製，該理論主張受測者焦慮偏低或太高，會導致考試成績偏低；適度的焦慮，考試成績比較高。假如將受測者分為高焦慮、中焦慮、低焦慮等三組，檢定結果與該理論的理念一致，該測驗就具有高的建構效度。3.因素分析：以心理測驗施測一群受測者，將所得...
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過河拆橋
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一種戰術。渡過了河就把橋拆掉。比喻不念舊情，忘恩負義。元．康進之《李逵負荊》第三折：「你休得順水推船，偏不許我過河拆橋。」也作「過河抽板」、「過橋拆橋」、「過橋抽板」。
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慮
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2.擔憂、憂愁。如：「顧慮」、「憂慮」。《漢書．卷二九．溝洫志》：「浩浩洋洋，慮殫為河。」唐．顏師古．注：「慮，猶恐也。」三國蜀．諸葛亮〈聞孫權破曹休魏兵東下關中虛弱上言〉：「先王慮漢賊不兩立，王業不偏安，故託臣以討賊也。」
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德行倫理學
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學基礎，與之不同的是，亞里斯多德卻把中庸當作德行的一種主要性質或特徵，即任何道德的德行都必定展現出不偏不倚的中道，否則不成其為德行。對於亞里斯多德來說，行為或情緒表現的中庸是相對由個人來取決的，可是這並不是任意的取決，而是根據所有人共通的理性，而具體可以作為請教的對象，則是具有實踐智慧的有德者。這也意味著道德有其客觀的標準，而此一標準取決於有德行者的理智判斷。亞里斯多德德行論倫理學最大的優點就是它和日常生活密切相連的關係。 關鍵字中文關鍵字：德行倫理學英文關鍵字：virtue ethics 參考資料歐陽教著。教育哲學，1...
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羶
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羊身上的臊味。《廣韻．平聲．仙韻》：「羶，羊臭也。」宋．陸游〈書事〉詩：「醪酒芳醇偏易醉，胡羊肥美了無羶。」
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理情行為治療(REBT)
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是「打過折扣的事實」，要盡量減少批判式的敘述，增進描述式的敘述。就事論事，不過度推論，並能看清自己的偏執。1. 就事論事，不以偏概全，不踐踏自尊（行為≠人格）2. 不用絕對化的陳述，而是用條件式、描述性的陳述例如：我希望你停下手邊的事，先去整理房間。我會在十分鐘後回來確定你已經開始整理了。（而非「沒看過這麼懶的孩子！」「我們家怎麼會有你這樣的小孩！」「房間都不會整理，我不知道你還會做什麼！」等以 |
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貓頭鷹博士