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夏丏尊
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夏丏尊（一八八六-一九四六）文學家。原名鑄，字勉旃。浙江上虞人。曾留學日本，曾任杭州浙江兩級師範學堂通譯助教兼舍監和國文教員，提倡新文化運動。後因支持五四運動被迫離校。民國九年起先後在上虞白馬湖春暉中學、暨南大學中文系任教。後任開明書店編輯所所長，曾創辦《中學生》雜誌。曾任中國文藝家協會主席，從事文化運動和民主運動。抗戰勝利後，任中華全國文藝家協會上海分會理事。 著有《文心》（與葉紹鈞合作）、《文藝ABC》、《現代世界文學大綱》。
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以身試險
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教告屬縣曰：「令長丞尉奉法守城，為民父母，抑彊扶弱，宣恩廣澤，甚勞苦矣。太守1>以今日至府，願諸君卿勉力正身2>以率下。故行3>貪鄙，能變更4>者與為治。明慎5>所職6>，毋7>以身試法。」 〔注解〕
(1) 太守：職官名。漢時為一郡之長，統掌政、軍、刑等事務。
(2) 正身：修身。
(3) 故行：舊有的行為。此指過去曾有貪鄙不法的行為。
(4) 更：改換。此指改過遷善。
(5) 明慎：審慎明察。
(6) 職：所職司掌管的事物。
(7) 毋：不要、莫。表禁止或勸誡之意。
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懋遷
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勸勉搬有運無，互相交易。《書經．益稷》：「懋遷有無化居，烝民乃粒萬邦作乂。」
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論定棺蓋
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此處所列為「蓋棺論定」之典故說明，提供參考。杜甫字子美，號少陵，有「詩聖」之稱。唐代詩人。在政治上不得志，中年後過著坎坷流離的生活，他的詩博大雄渾，千態萬狀，不僅慨嘆自己遭時不遇，亦反映出當時的社會動亂形態。故有「詩史」之名。此詩是杜甫勸勉友人應該出來為世人作事。杜甫舉枯桐可以製樂器，淺水可以藏蛟龍為例，說明人不應處於深山窮谷之中自我埋沒。杜甫認為，人一生的是非功過，要到死後才能論定，友人年力未衰，豈可隱遁山林？應該再出來為世人做事。後來「蓋棺論定」這句成語就從這裡演變而出，用來指人一生的是非功過，要到死後才能論定。現在亦用來比喻事情最後已有結論。如：「即使已經蓋棺論定，如有新事證，歷史也有重...
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恩威並用
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對人的態度寬厚或嚴厲能交互的使用。《清史稿．卷三七三．宗室奕經傳》：「發交內庫花翎等件，有功者立予懋賞，勉以恩威並用，整飭戎行。」也作「恩威並行」。
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穿鑿
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2.勉強解釋，牽強附會。《後漢書．卷四四．徐防傳》：「今不依章句，妄生穿鑿，以遵師為非義，意說為得理，輕侮道術，寖以成俗。誠非詔書實選本意。」《南朝梁．劉勰．文心雕龍．史傳》：「傳聞而欲偉其事，錄遠而欲詳其跡，於是棄同即異，穿鑿傍說，舊史所無，我書則傳，此訛濫之本源，而述遠之巨蠹也。」
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嚴聲厲色
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在處罰，而不傷人，有好的績業也歸功於下屬。出巡地方時，常與當地文人討論經義，與地方父老閒話家常，並訓勉少年做人處事的道理，使地方人士都受到他的影響而感化。由於他這種寬厚穩重的性格，使他即使面對急迫的事，也都不會因慌張而大聲說話。《後漢書》裡用「未嘗疾言遽色」來表示劉寬，處事一直相當穩重。後來「疾言厲色」就從這裡演變而出，用來表示言語急迫，神色嚴厲，形容人發怒的樣子。
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Roald_Dahl
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迫試圖降落在沙漠中。不幸地，起落架撞上巨礫，令飛機墜毀，他的頭骨挫傷，鼻子陷到臉頰之中，兩眼受傷。他勉力把自己拖出那燃燒著的飛機殘骸。後來，他在第一本出版的作品（後敘）中提及過這一次飛機墜毀的事。皇家空軍發現這一次飛機墜毀是因為達爾被通知的飛行地點完全錯誤，達爾錯誤地飛往英國與義大利勢力範圍間的緩衝地帶，因而導致這次事件的發生。達爾獲救並被送往馬特魯港（Mersah Matruh）的急救站。他在那裡恢復了知覺，但他的視覺沒有同時恢復。之後他被送到了亞歷山大港的皇家海軍醫院。他愛上了那裡的一個護士，瑪麗·威蘭（Mary W...
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取暖
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利用熱能使身體暖和。如：「靠近火爐取暖。」南朝梁．沈約〈與徐勉書〉：「上熱下冷，月增日篤，取暖則煩，加寒必利。」
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牽湊附會
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形，鄭樵即認為是「牽合附會」，沒有道理的。後來「牽強附會」這句成語就從這裡演變而出，用來指生拉硬扯，勉強湊合的情形。
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貓頭鷹博士