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封
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2.量詞。計算包裹或裝上封套物件的單位。如：「一封信」。唐．高適〈送李少府貶峽中王少府貶長沙〉詩：「巫峽啼猿數行淚，衡陽歸雁幾封書。」《紅樓夢》第二回：「至次日早有雨村遣人送了兩封銀子……答謝甄家娘子。」
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攙
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2.雜入、混合。如：「泥裡攙著石灰。」明．湯顯祖《牡丹亭》第四九齣：「多攙白水江湖酒，少賺黃邊風月錢。」
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通宵達旦
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※《北齊書．卷四．文宣帝紀》帝少有大度，志識沉敏，外柔內剛，果敢能斷。雅好吏事，測始知終，理劇處繁，終日不倦。……既征伐四克，威振戎夏，六七年後，以功業自矜，遂留連耽湎，肆行淫暴。或躬自鼓舞，歌謳不息，從旦通宵，以夜繼晝。或袒露形體，塗傅粉黛，散髮胡服，雜衣錦綵。拔刃張弓，遊於市肆，勳戚之第，朝夕臨幸。
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天真爛漫
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「天真爛漫」典源作「天真爛熳」。龔開，江蘇淮陰人，為南宋著名畫家。他最喜愛畫鬼怪和鍾馗，風格奇特，但可惜存世的作品極少。〈高馬小兒圖〉為其畫作之一，此畫描繪了一名沙陀族少年與一匹駿馬，畫中並賦有一詩，述載此畫作產生之背景。其中四句「此兒此馬俱可憐，馬方三齒兒未冠。天真爛熳好容儀，楚楚衣裝無不宜」，意思是說：畫中駿馬約才三歲，少年亦青澀未成年，他們的神態天真無邪，毫不矯飾，兩者的組合惹人喜愛，似乎無論以什麼樣光鮮整齊的衣著來裝飾都將十分合適。後來「天真爛漫」這句成語就從這裡演變而出，用來形容性情率真，毫不假飾。出現「天真爛漫」的書證如宋．岳珂《寶真齋法書贊．卷五．張長史春草三帖跋》：「長史以草聖...
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聚精會神
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王襃，字子淵，西漢蜀人。宣帝時，由益州刺史王襄舉薦，得到宣帝的召見，命他作〈聖主得賢臣頌〉（見收於《漢書》本傳）。其中一段述說聖主和賢臣之間的關係。他認為賢才是國家的工具，官員如果是賢能的人才，則不需任何的改革更張，功德自然就會普及全國。工具銳利，用的力量少，但效果卻很好。相同的道理，聖人和君子，正是聖明君主治理天下的工具，因此君王必須認真辛苦的尋找賢德之人，才能夠安逸地享受天下太平。做部屬的也是如此，賢能的人在還沒有遇到聖明君主時，所提的策略和建議，不被採納，境遇卑賤困苦。然而，一旦遇到聖明的君主，謀略合乎君主的心意，規諫的言詞受到重視，忠君之心能夠彰顯，得以擔任官職且施展抱負。所以天下太平...
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避重就輕
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《唐六典．卷七．工部尚書》少府監1>匠一萬九千八百五十人，將作監2>匠一萬五千人，散出諸州，皆取材力強壯，技能工巧者。不得隱巧補拙，避重就輕。 〔注解〕
(1) 少府監：唐代職官名。轄中尚、左尚、織染，掌管五署及諸冶、鑄錢、互市等監，掌百工技巧之事。
(2) 將作監：唐代職官名。轄左校、右校、中校、甄官四署及百工等監，掌管土木土匠之事。負責宗廟、陵寢、宮室及其他土木工程的營建。
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遣
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4.排解、消除。如：「消遣」、「排遣」。唐．杜甫〈白水縣崔少府十九翁高齋三十韻〉：「始知賢主人，贈此遣愁寂。」《紅樓夢》第五回：「趁著這奈何天、傷懷日、寂寥時，試遣愚衷。」
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耗
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1.減損。如：「損耗」、「虧耗」。《莊子．達生》：「臣將為鐻，未嘗敢以耗氣也，必齊以靜心。」《後漢書．卷一．光武帝紀下》：「今百姓遭難，戶口耗少，而縣官吏職所置尚繁。」
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恁
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3.如此、這樣。如：「恁的」、「恁般」。宋．歐陽修〈玉樓春．酒美春濃花世界〉詞：「已去少年無計奈，且願芳心長恁在。」明．湯顯祖《牡丹亭》第七齣：「昔氏賢文，把人禁殺，恁時節則好教鸚哥喚茶。」
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夏
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3.朝代名。禹受舜禪讓所建立。建都陽城、安邑等地。傳至太康，被后羿所逐，後有少康中興，傳至夏桀，暴虐無道，為商湯所逐而亡。
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貓頭鷹博士