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江山易改，稟性難移
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山河的面貌隨年月而有變化，而人的稟賦性格卻根深蒂固。比喻人的本性難以改變。明．徐𤱻《殺狗記》第二齣：「他縱無怨恨之心，奈絕無順從之美，正所謂『江山易改，稟性難移』。」《醒世恆言．卷三五．徐老僕義憤成家》：「常言道得好：『江山易改，稟性難移』。」也作「江山易改，本性難移」。
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震怒
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相似詞：憤怒、大怒、盛怒
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司馬談
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人名。（？～西元前110)西漢夏陽（今陝西省韓城縣南）人。司馬遷之父。習道家之言，建元、元封間仕為太史令，愍學者不達各家精義，乃論六家要旨。後武帝行封禪於泰山，談以掌天官而未能參與其事，遂憤而卒。
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吳鳳
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灣通史‧吳鳳列傳》士有殺身成仁，大則為一國，次為一鄉，又次則為友而死。若荊軻、聶政之徒，感恩知己，激憤舍生，亦足以振懦夫之氣，成俠客之名，歷百世而不泯也。嗚呼！如吳鳳者，則為漢族而死爾。迄今過阿里山者，莫不談之嘖嘖。然則如鳳者，漢族豈可少哉？頂禮而祝之，范金而祀之，而後可以報我先民之德也。吳鳳， 諸羅打貓東堡番仔潭莊人，今隸雲林，字元輝。少讀書，知大義，以任俠聞里中。康熙中，諸番內附，守土官募識番語者為通事。鳳素知番情，又勇敢，諸番畏之。 五十一年，為阿里山通事。阿里山者，諸羅之大山也；大小四十八社，社各有酋，所部或數百...
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奈良美智
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頭和大眼型的小人相當著迷，他的特色在於塑造各種帶有情感的眼神，其中最知名的是斜視的眼神（有人說是代表憤怒、有人則說是代表了邪惡）。此外，奈良美智的作品幾乎不含有透視的背景圖，而只突顯人物，在1990年代後期，他也開始創作立體作品，主要是將他畫中的小人或小狗等，變成大型的立體雕塑。並採用不同媒材拼組的方式，如近年在紐約市展出的｢流淚的狗｣就是以大量膠布所組成基本媒材的。今日他的作品已被許多博物館收藏，如紐約現代藝術博物館和洛杉磯當代藝術博物館等。近期，他也與日本知名散文家吉本芭納納合作，使藝術與文學融合，展現出不同的風貌。...
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中壢事件
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桃園地檢處檢察官處理，當局不理群眾，一位拖延，引起了一萬多民眾包圍中壢警察分局抗議處理選務糾紛不公，憤怒的群眾搗毀警局窗戶，掀翻警車，警察開槍，不幸擊斃中央大學學生江文國籍青年張治平，晚上8時，憤怒的民眾隨焚燒警局及警車。這是自1957年的「劉自然事件」之後一次大規模的群眾暴動事件，也是台灣民眾第一次自發性以集體行動方式，公開對抗選舉舞弊。群眾暴動發生時，北區警總的司令官曾會晤許信良競選總幹事許國泰，並要求許國泰出面勸民眾解散，警總的司令官告訴許國...
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抱不平
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對別人不平的遭遇感到氣憤、憤慨，有抑強扶弱的意思。《醒世姻緣傳》第五三回：「晁思才見得出殯甚是苟簡，棺木又甚是不堪，抱了不平，說道：『小二官也為了一場人，家裡也儘成個家事，連十來兩銀的棺材也買不起。』」
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舞文弄法
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」條。
01.清．張際亮〈答黃樹齋鴻臚書〉：「今之外吏豈惟諱盜而已哉？其貪以浚民之脂膏，酷以干天之憤怒，舞文玩法以欺朝廷之耳目。」
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厲精圖治
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發憤圖強，力求有所作為。《宋史．卷一六．神宗紀．贊曰》：「不治宮室，不事遊幸，厲精圖治，將大有為。」《清史稿．卷八八．禮志七》：「請一月三朝，以副厲精圖治至意。」也作「厲精求治」、「勵精圖治」、「勵精求治」。
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下降
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1.自高處落下。《文選．枚乘．七發》：「汨乘流而下降兮，或不知其所止。」《文選．王粲．登樓賦》：「循階除而下降兮，氣交憤於胸臆。」
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貓頭鷹博士