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中原板蕩
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比喻國家動蕩不安，十分危急。宋．岳飛〈五嶽祠盟題記〉：「自中原板蕩，夷狄交侵，余發憤河朔，起自相臺，總髮從軍，歷二百餘戰。」
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屠殺
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屠宰、殺戮。《魏書．卷九．肅宗紀》：「上下群官，側弓自厲，理冤嶽，止土功，減膳撤懸，禁止屠殺。」《五代史平話．梁史．卷上》：「黃巢陷長安，凡唐之宗室在長安者，盡行屠殺。」
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絕倒
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3.慟極而昏倒。《隋書．卷七一．誠節傳．陳孝意傳》：「朝夕哀臨，每一發聲，未嘗不絕倒，柴毀骨立，見者哀之。」唐．白行簡《李娃傳》：「生憤懣絕倒，口不能言。」
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焚毀
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燒毀。《後漢書．卷七五．袁術傳》：「宮廟焚毀，是以豪桀發憤，沛然俱起。」也作「焚燬」。
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五四運動
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目錄1 緣起2 內容說明3 關鍵字4 參考資料 緣起「五四運動」發生於1919年5月4日，以青年學生為主的愛國示威遊行運動；民國八年，中國以第一次大戰戰勝國的地位參加「巴黎和會」(註1)，希望可回收德國在山東的特權，但和會結束後，竟然是由日本來繼承。消息傳回中國後，群起激憤，北京各校大學生於5月4日聚集於天安門廣場，發起示威遊行活動，並提出「收回山東主權」、「廢除二十一條」、「外爭主權，內除國賊」等訴求，各地分別以罷工、罷課、罷市、抵制日貨等方式響應。最後北京政府在輿論下，被迫拒絕簽署對德合約。(註2) 內容說明「五四運...
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口出不遜
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栗姬，並對她說：「我死了以後，你要好好的照顧他們。」栗姬因為生氣，不肯答應，說話還傲慢無禮。景帝很氣憤，懷恨在心，但並沒有說出口。後來「出言不遜」這句成語，就從這裡的「言不遜」演變而出，指說話傲慢無禮。另參考資料《三國志》這一段，記載了曹魏名將張郃的事跡，內容就有「出言不遜」這句成語。張郃，在東漢末年，各地起兵爭奪天下之時，歸附於袁紹。在官渡之戰中，他建議袁紹派重兵增援烏巢。袁紹未採納，反而採用郭圖的計策，結果袁軍大敗。郭圖則為此感到羞愧，為推卸責任，反而誣陷張郃，說他因為袁軍失敗而感到高興，說話傲慢無禮。張郃因為害怕遭到不測，便憤而投奔曹操。
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情理
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人情與事理。[例]他所說的話一點也不合乎情理，聽了真是叫人氣憤。
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恚怒
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憤怒。《漢書．卷六四上．朱買臣傳》：「妻恚怒曰：『如公等，終餓死溝中耳，何能富貴？』」
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忿然作色
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因憤怒而變了臉色。戰國．孫臏《孫臏兵法．威王問》：「田忌忿然作色：『此六者，皆善者作用，而子大夫曰非其急者也。』」晉．皇甫謐《高士傳．卷中．顏斶》：「王忿然作色，曰：『王者貴乎？士貴乎？』」
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邵雍
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切磋之後讚歎道：「堯夫，內聖外王之學也！」 事蹟 雍青年時期即有好學之名少年時，邵雍就胸懷大志，發憤刻苦讀書，於書無所不讀。《宋史．邵雍傳》記載：「雍少時，自雄其才，慷慨欲樹功名。於書無所不讀，始為學，即堅苦刻厲，寒不爐，暑不扇，夜不就席者數年。已而歎曰：『昔人尚友于古，而吾獨未及四方。』於是逾河、汾，涉淮、漢，周流齊、魯、宋、鄭之墟，久之，幡然來歸，曰：『道在是矣。』」遂不復出。當時有高人李挺之，見其好學不倦，就傳授了他《河圖》、《洛書》、《伏羲八卦》等易學秘奧。邵雍的根基過人，能融會貫通、妙悟自得，終成為一代易學大...
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貓頭鷹博士