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中元普渡
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明公司名稱，然後表示在此準備飯菜水果等祭品來供奉，請好兄弟或神明享用，最後再提祈求保佑或其他請求。也有人認為拜好兄弟時不要說出名字，以免招來糾纏。來不及準備三牲供品怎麼辦？現代人因生活忙碌，常會來不及張羅拜拜用品，除了可用比較方便的飲料、罐頭或泡麵代替，也有人以市場或大賣場現成熟食拼盤代替菜飯；魚鮮可改用魷魚乾、蝦捲等；豬肉用香腸、肉乾等，總之不論祭拜供品多寡、菜色如何，有誠意才是最重要的。◆這些水果別拜1、番石榴、番茄：祭拜神明、祖先水果忌用番石...
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肢體
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身體四肢。《淮南子．天文》：「孔竅肢體，皆通於天。」《三國演義》第一二回：「早有人來濮陽報呂布，說曹操被火燒傷肢體，到寨身死。」
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孔融
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梨」的故事。說的是生於東漢末年的孔融，性情寬厚容上，他四歲的時候，就懂得禮讓兄長的道理。相傳有一天，有人送來一籃梨子。他的哥哥們都挑大梨子，只有他挑了一個小梨子。別人問他為什麼，他回答說：「哥哥年紀大應該吃大的，我的年紀小，不可和他們爭。」這個故事告訴我們，凡是作為弟弟和妹妹的，應該懂得這種謙讓的禮儀。這些都是年幼時就應該知道的道德常識。古人對道德常識非常重視。道德常識是啟蒙教育的基本內容，融於日常生活、學習的方方面面。孔融讓梨的故事 評價目前尚無確切資料 著作目前尚無確切資料資料來源：網路
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覺察
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發覺、察知。[例]她覺察有人在後跟蹤，連忙加快腳步。
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別有天地
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料〕 唐．段成式《酉陽雜俎．卷一五．諾皋記下》開成末，永興坊百姓王乙掘井，過常井一丈餘無水。忽聽向下有人語及雞聲，甚喧鬧，近如隔壁，井匠懼不敢掘。街司申金吾韋處仁將軍，韋以事涉怪異，不復奏，遽令塞之。據亡新求周秦故事，謁者閣上得驪山本。李斯領徒七十二萬人作陵，鑿之以韋程，三十七歲，錮地中水泉。奏曰：「已深已極，鑿之不入，燒之不燃，叩之空空，如下天狀。」抑知厚地之下，別有天地也。
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螳螂
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、獵食，那行為也和蟑螂類似，為了捕食昆蟲，螳螂常常很有耐心的跪坐幾個小時，看起來好像正在祈禱，所以也有人叫牠「祈禱蟲」。 產卵特別的是，交配時有可能母螳螂會吃掉公螳螂的現象，所以其實交配對於公螳螂是相當危險的。當母螳螂開始產卵，同時分泌褐色泡沫。這些泡沫遇到空氣會凝固，可以保護卵，每隻母螳螂大約一次可產400-500顆卵，但產完卵後就會死亡。(註2) 兇巴巴的螳螂螳螂很兇，又有一對銳利的前角，簡直是天生的殺手。為了填飽肚子，螳螂會捕殺任何牠能抓到可當食物的昆蟲，遇到同類也會自相殘殺，螳螂的若蟲都是成群孵化出來，並且很快的...
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盜鐘掩耳
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有人得到一口鐘，想要背走，但因巨大無法背負，想擊毀它，但撞擊時有鐘聲，恐怕他人聽到聲音來搶奪，於是掩上耳朵。典出《呂氏春秋．不苟論．自知》。比喻自欺欺人。《舊唐書．卷二○．哀帝本紀》：「立嗣君於南面，斃母后於中闈，黃門與禁旅皆殲，宗室共衣冠並殪，復又盜鐘掩耳，嫁禍於人。」也作「盜鈴掩耳」、「竊鈴掩耳」、「塞耳盜鐘」、「塞耳偷鈴」、「掩耳盜鈴」、「掩耳盜鐘」、「掩耳偷鈴」。
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功德
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2.佛教稱行善所生的利益。《文明小史》第二一回：「內中必有值錢之物，被人拾去不妥。莫如在此等些時，有人來找，交還與他，也是一件功德之事。」
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八王之亂
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目錄1 源由2 經過3 關鍵字4 出處 源由曹魏時代，曹爽當政時，有人指出若不分封宗室諸王，政權可能轉入他姓之手。之後，司馬氏果然奪取了曹魏的政權，這事在司馬氏皇族中很有影響。因此，西晉建國初期，晉武帝(註1.)恢復了延續了周、漢二代的分封制，封二十七個同姓王，以郡建國。晉武帝制定的王國置軍制度，將封國分為大、次、小三等，不同級別可置不同數目的軍，但各王無地方行政權。 經過晉武帝司馬炎統一天下後，即不理政事，沉溺於聲色，政權逐漸落入於外戚楊駿一家之手。楊駿乃是帝后楊氏之父，與弟楊珧、楊濟被稱為三楊。三楊鬻官賣爵，大收賄賂...
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賓朋滿座
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盛，而自己是個無知的童子，何等的榮幸，也能參與這樣的盛會。後來「高朋滿座」被用來形容賓客眾多。成語也有人認為本於《魏書．卷七一．夏侯道遷列傳》：「國秩歲入三千餘匹，專供酒饌，不營家產。每誦孔融詩曰：『坐上客恆滿，樽中酒不空』，餘非吾事也。」錄供參考。
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貓頭鷹博士