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紊
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擾亂。南朝梁．江淹〈建平王讓鎮南徐州刺史啟〉：「借權製之義，紊禮滅經。」
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流芳百世
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據《三國志》載魏文帝曹丕在甄后過世之後，想要立文德郭皇后，中郎棧潛知道這個消息就上疏說：「歷代帝王治理天下時，因為外有賢臣輔佐，內有賢明的妻子相助，所以國家更加興盛，例如黃帝的元妃嫘祖，舜的后妃娥皇和女英，都是以賢明的美名流傳於世，而夏朝的桀會逃亡到南巢，是因為寵愛末喜，終日飲酒作樂，又暴虐無道，以致亡國；商朝的紂王，在眾臣面前施行炮烙的酷刑，藉以取悅妲己，導致國家滅亡。由這些例子來看，立皇后應該要謹慎，除了出身世族，更要德性賢淑，能管理六宮，虔誠奉侍祖先，述治女教者。後宮和諧，帝王才能專心治理天下。」後來「流芳百世」這句成語可能就從這裡演變而出，用來形容美名流傳後世、為人所稱頌。
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瞭如指掌
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魯國是周朝大功臣周公旦的封邑。周公曾輔佐武王討伐商紂，又協助成王東征平定三叔之亂，滅五十國，奠定東南，使天下大治。後來周天子為感念周公的功勞，於是特准魯國於周公之廟舉行原只有帝王才可主持的禘（ㄉㄧˋ）祭。但是，因為一般人都不曾見過這樣的重大祭典，所以完全不了解禘祭的進行方式，於是向孔子請教，但孔子不願回答，便說：「不知也。」這是因為當時魯國宗廟靈位配祀等名分顛倒，不合周禮，違逆了孔子對禮教的堅持，所以孔子故意避而不談這方面的問題。然後他又指著自己的手掌說：「知其說者之於天下也，其如示諸斯乎！」這句話則是說：若真有人能說出禘禮的確實情況，那他就是個知禮的人，如此，則對於治理天下的方法，就像對自己...
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前功盡棄
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將以往辛苦建立的功勞，全部廢棄。《史記．卷四．周本紀》：「今又將兵出塞，過兩周，倍韓，攻梁，一舉不得，前功盡棄。」《紅樓夢》第一三回：「如何肯又回家染了紅塵，將前功盡棄呢？」也作「前功皆棄」、「前功盡滅」、「前功盡廢」。
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翦
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2.消滅、剷除。《詩經．魯頌．閟宮》：「居岐之陽，實始翦商。」《呂氏春秋．季夏紀．制樂》：「此文王之所以止殃翦妖也。」
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權宜之計
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《後漢書．卷六六．陳王列傳．王允》允性剛棱疾惡，初懼董卓豺狼，故折節圖之。卓既殲滅，自謂無復患難，及在際會，每乏溫潤1>之色，杖正持重，不循權宜之計，是以群下不甚附2>之。 〔注解〕
(1) 溫潤：溫柔潤澤。
(2) 附：親近。
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火
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1.物體燃燒時產生的光和熱。可燃物、燃點和氧氣是火的三要件。《書經．盤庚上》：「若火之燎于原，不可嚮邇，其猶可撲滅？」《水滸傳》第四六回：「便去灶前尋了把草，灶裡點個火……那火頃刻開天也似般大。」
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疲於奔命
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屈巫，字子靈，春秋時楚國人，生卒年不詳。封於申，亦稱申公巫臣。與子重、子反不睦，後娶夏姬奔晉，二人即滅其族。巫臣乃自晉使吳，教吳用兵伐楚。
(2) 遺：音ㄨㄟˋ，給予。
(3) 讒慝貪惏：邪惡貪婪。慝，音ㄊㄜˋ，邪惡。惏，音ㄌㄢˊ，同「婪」。
(4) 不辜：無罪的人。
(5) 罷：通「疲」，音ㄆ｜ˊ。勞乏、困倦。 ◎２《左傳．襄公二十六年》子反與子靈爭夏姬，而雍害其事，子靈奔晉，晉人與之邢，以為謀主，扞禦北狄，通吳於晉，教吳叛楚，教之乘車、射御、驅侵，使其子狐庸為吳行人焉。吳於是伐巢，取駕，克棘，入州來，楚罷於奔命，至今為患，則子靈之為也。
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通權達變
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辱。自謙自己才能不足以勝任的意思。
(4) 寮：通「僚」，官吏。
(5) 梟：音ㄒ｜ㄠ，斬除、消滅。
(6) 寧靖：安定。
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潦倒
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3.腳步不穩。《幼學瓊林．卷二．老壽幼誕類》：「龍鍾潦倒，年高之狀。」《二刻拍案驚奇》卷三九：「守到更點二聲，公子與眾客盡帶酣意，潦倒模糊，打一個混同鋪，吹滅了燈，一齊藉地而寢。」
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貓頭鷹博士